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有物混成先天地生是什么哲学观点

来源：www.baiyundou.net 日期：2024-06-16

《"道法自然"是怎么解释的》
道法自然，是出自《道德经》的哲学思想，意思是 “道”所反映出来的规律是 “自然而然” 的。人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万...

《道的本质是什么简答》
“道”的本质（状态、形式、构成）“道通人和”道的属性《道德经》第二十三章讲“有物混成，先天地生”。既然有物混成，说明道是物质的。1：在“道”的里面有物生成说明道是物质的。这是“道”的第一个属性。2：“道”的状态道的状态是寂静深广的独立的，它产生天地万物。《道德经》又...

《道法自然是讲什么意思?》
意思是：大“道”则依据自然之性，顺其自然而成其所以然。出处：《老子》原文：有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，...

《有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾...》
老子道德经有物混成先天地生，大地此物从何处而来？现代科学观点如何理解？哲学鼎端：LV.5 7 分钟前本问题的答案是这样的即：答曰：“有物混成的那个“混成之物”之其其之的定义之结论的描述文字就是“物谛”＝客观＝存在＝宇宙＝象帝＝物质＝时空＝有无＝无极＝所道＝道理＝规律＝法则＝真理。

《有物混成先天地生是唯物主义还是唯心主义》
老子这句话比现代的唯物主义和唯心主义要早N年呢，他研究世界本源的时候还没有唯物唯心呢，只可以说是形而上学，没有掺杂任何偶像和精神论的，就是唯物了。这个可以理解成形而上的唯物。叫唯物主义也没啥错。

《论述老子的宇宙本源论》
请看老子的论述：“有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰：“道”。”（第25章）“道冲，而用之或不盈。渊兮似万物之宗。——吾不知谁之子，象帝之先。”（第4章）道作为宇宙的本源，其作为天地万物所以生的总原理，自然就和天地万物有...

《先天地生,是什么意思?》
有物混成，先天地生。寂兮寥兮意思是:有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本选自老子的《道德经》。是《道德经》里很重要的内容。主要包括:“有物混成”，用...

《道家万法归一什么意思》
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。译文：有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。

《老子把什么看作是宇宙的本原和普遍规律》
老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律，成为道家的创始人。在老子以前，人们对生成万物的根源只推论到天，至于天还有没有根源，并没有触及到。到了老子，开始推求天的来源，提出了道。他认为，天地万物都由道而生。他说:“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母...

《老子《道德经》第二十五章描述的是不是黑洞?》
有物混成,先天地生,这就是宇宙的状态寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆。昏暗无声的宇宙沿着固定的规律运转从不停歇。可以为天地母。吾不知其名,字之曰道这就是天地初开的状态,没有办法用贴切的名字表达它,所以勉强用“道”之一字为名大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而...