老子有物混成翻译及原文

《4个关于庄子的寓言故事》
原文：昔者，海鸟止於鲁郊。鲁侯御而觞之於庙，奏」九韶」以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一臠，不敢饮一杯，三日而死。此以己养鸟也，非以鸟养鸟也。翻译：从前有只海鸟，在鲁国城门上栖息。因为从来没有人见过这种鸟，所以人们都叫它做「神鸟」。鲁侯命侍从活捉海鸟。侍从将海鸟...

《想知道《道德经》最精准的译文》
老子把“物”作了拟人化的处理,说“物”不会喜欢不懂道的行为。因为“物”总是按道的规律运行,所以根本没有不按道的规律运行的“物”。硬要“物”不按规律运行,怎么做得到呢?这就是老子所说的“物或恶之”的意思。凡是懂得了道的,当然不会去做违反道的事情。 第二十五章 [原文> 有物混成①,先天地生...

《求道德经原文及译文》
1 有物混成,先天地生。2 寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,3 可以为天地母。4 吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。5 大曰逝,逝曰远,远曰反。6 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。7 人法地,地法天,天法道,道法自然。 译文1 在产生天地之前,有一个混然一体的存在。2 ...

《道德经全文及译文》
[原文] 视而不见,名曰夷①;听之不闻,名曰希②;搏之不得,名曰微③。此三者不可致诘④,故混而为一⑤。其上不徼⑥,其下不昧⑦,绳绳兮⑧不可名,复归于无物⑨。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍⑩。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有⑾。能知古始,是谓道纪⑿。 [译文] 看它看...

《论语一则的赏析!》
器世间的万事万物,好比以金作器,而器器皆金,究其缘起都是这个性空之佛性,此外无物无心。 道家《老子》说“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。”“道生一。一生二。二生三。三生万物。”“有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之...

《徵求高人!翻译《老子道德经》第一章》
道，名词，原义为道路之道，也就是供人马车役共同通过的道路；其中前两个“道”字，是指天地万物所普遍遵循的总规律，也就是后面原文中所说的“有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改；周行而不殆，可以为天下母；吾不知其名，字之曰道”的道，为了区别于其它事物专用的道字，此处译为“大道...

《《韩非子·难势》全文翻译》
并及于第二十五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮!独立不改,周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”,方圆、短长、粗靡细、坚脆之分也,故理定而后可得道也...

《道德经原文以及翻译》
信不足焉,有不信焉。第二十四章企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。第二十五章有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强名之曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

《老子道德经全文及其译文》
万物负阴而抱阳,冲气以为和。人之所恶,唯孤寡不谷,而侯王以为称。故物或损之而益,或益之而损。人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。 第六十三课 混成 有物混成,先天地生,寂兮寞兮,独立不改,周行而不殆。可以为天下母,吾不知其名,字之曰道。强为之名曰大,大曰逝,逝曰远,远曰反。

《帮忙翻译解说词阿》
尊敬する3333の书记、尊敬する3333の书记、各位は指导して、各位の来宾、女性のみなさん、男性のみなさん、皆さん、こんにちは。あなた达のご光临に感谢して、私达をこの新たに作った场所で幸运に恵まれさせて、纸面の画报の形式で太仓中科の国际を述べます。ここで私は谨んで中科の国际全体...

闻疫15197055889：《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝... -
常贞711 》[答案] 有物混成:物,指“道”.“道”是混成一体之物 寂兮寥兮:“道”无声、无形(无象之象,无物之状) 独立而不改:“道”是个绝对体,即“道”的存在是独一无二且具有绝对性,不会发生什么改变.因为“道”是宇宙本源 周行而不殆:讲“道”的...

闻疫15197055889：“周行不殆”是什么意思? -
常贞711 》[答案] 全句是:有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆.这是老子《道德经》中的一段话,意思是有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,...

闻疫15197055889：有物混成,有容乃大什么意思?
常贞711 》 整句语出老子道德经第二十五章,“有物混成,先天地生.”,意思是【道似】有一种东西浑然一体,在天地尚未分开时就已存在了. “有容,德乃大.”语出《尚书.君臣》,意思,人有度量雅量,能盛的下人容得下物.嘿!这自然叫大了,盛不下人容不下物,那大的什么?

闻疫15197055889：有物混成,先天地生,寂兮廖兮,独立而不改,周行而不殆 -
常贞711 》 这是老子对道的描述:道也是一种物质,在天地形成以前的混沌状态就已经存在了,它没有声音也没有形态,它独立于宇宙从不改变,循环往复从不衰败.

闻疫15197055889：老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是( ). -
常贞711 》 这句出自老子《道德经》第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉...

闻疫15197055889：有物混成,先天地生.什么意思?此物在哪?出处? -
常贞711 》 有物①混成②,先天地③生;寂④兮寥⑤兮,独立⑥不改⑦,周行而不殆⑧,可以为天地⑨母. 吾不知其名,字⑩之曰道,强为⑴之名曰大⑵.大曰逝⑶,逝曰远⑷,远曰反⑸. 故道⑹大,天大,地大,王⑺亦大.域中⑻有四大,而王⑼居其...