有物混成先天地生全文翻译

《徵求高人!翻译《老子道德经》第一章》
道，名词，原义为道路之道，也就是供人马车役共同通过的道路；其中前两个“道”字，是指天地万物所普遍遵循的总规律，也就是后面原文中所说的“有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改；周行而不殆，可以为天下母；吾不知其名，字之曰道”的道，为了区别于其它事物专用的道字，此处译为“大道...

《《道德经》全文,及翻译》
物或恶之(有人或许厌恶这种观点), 故有道者不处(但得道者会超越这种境界)。 第二十五章 有物混成(有一种物质混然而成), 先天地生(先于天地产生)。 寂兮廖兮(寂静啊无形啊), 独立而不改(独立存在而永恒不变), 周行而不殆(周而复始而不会殆尽), 可以为天下母(可以认为它是天下万物的本源)。 吾不知其...

《《韩非子·难势》全文翻译》
故曰:“无状之状,无物之象。”凡理者本节解释《老子》第一章:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”并及于第二十五章:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮!独立不改,周行而不殆。

《求鬼谷子和阴符七术全文和和翻译,格式不限。》
物之所造,天之所生。包宏无形化气,先天地而成,莫见其形,莫知其名,谓之“神灵”。故道者,神明之源,一其化端12。是以德养五气,心能得一13,乃有其术。术者,心气之道所由;舍者,神乃为之使。九窍、十二舍14者,气之门户,心之总15摄16也。生受之天17,谓之真人。真人者,与天为一。而知之者,内修炼...

《有关庄子的寓言故事的翻译 (越多越好)》
老子说:“有物混成,先天地生……恍兮惚兮”,就已不承认天地神造论,老子还说“道象帝之先。” 到庄子进一步从逻辑上解释了这句话,他说“有先天地生者,物耶?物物者非物。”能够生出物质的原始的东西一定是超越物质形式的更高级的东西,它不是物,所以不能认识,无法说他如何存在。 所以他根本不使神鬼。他说...

《道德经不一样的翻译》
万物从生就有名相,名相虽然有,但本体平等清净无二,知其本体无生灭就不会真的死亡。就像道显现于天下,如百川(显相)于江海(水体隐相)(而百川有生灭而水体不生灭)。(甲十一)有(状)混成,先天地生。敚穆(寂寥)独立不改,可以为天下母。未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。天大,...

《老子《道德经》求全文,别错字,最好带翻译,原文写完再翻译,》
物或恶之,故有道者不处。 第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 第二十六章 重为轻根,静为躁君。是...

《道德经原文以及翻译》
物或恶之,故有道者不处。第二十五章有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强名之曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。第二十六章重为轻根,静为躁君。是以君子...

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物或恶之,故有道者不处。第二十五章:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改。周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。第二十六章:重为轻根,静为躁君。是...

《《老子道德经·第一章·道可道》翻译与解读》
老子曰：“道之为物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象;恍兮惚兮，其中有物。”(《老子》第21章)又曰：“有物混成，先天地生。”(《老子》第25章)即说明老子之“道”具有物质属性，属于唯物主义。在古代，《老子》的注本和研究版本甚多，据统计多达五千六百种。古代《老子》的不同版本，包括楚简...

诸苑18536305323：有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母. -
田询3686 》[答案] 意思是:有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本原文:有物混成①,先天地生.寂兮寥兮②...

诸苑18536305323：《道德经》中这句什么意思有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝... -
田询3686 》[答案] 有物混成:物,指“道”.“道”是混成一体之物 寂兮寥兮:“道”无声、无形(无象之象,无物之状) 独立而不改:“道”是个绝对体,即“道”的存在是独一无二且具有绝对性,不会发生什么改变.因为“道”是宇宙本源 周行而不殆:讲“道”的...

诸苑18536305323：道德经与宇宙科学视频 -
田询3686 》[答案] 你去百度视频一搜,就有很多的! 最早提出科学的宇宙起源学说. 第二十五章写道: “有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强字之曰＂道＂,强名之曰＂大＂.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大,天大...

诸苑18536305323：有物混成,先天地生.什么意思?此物在哪?出处? -
田询3686 》 有物①混成②,先天地③生;寂④兮寥⑤兮,独立⑥不改⑦,周行而不殆⑧,可以为天地⑨母. 吾不知其名,字⑩之曰道,强为⑴之名曰大⑵.大曰逝⑶,逝曰远⑷,远曰反⑸. 故道⑹大,天大,地大,王⑺亦大.域中⑻有四大,而王⑼居其...

诸苑18536305323：“周行不殆”是什么意思? -
田询3686 》[答案] 全句是:有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆.这是老子《道德经》中的一段话,意思是有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在.听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,...