怎样提高自己的精神境界 怎么提高自己精神境界？

孟子认为如何才能把人们本性的善 扩充发展为完美的善，把道德原则变成人们自觉的道德行动呢？孟子系统地阐述他的提高道德修养方法。 （一）“反求诸己” 孟子的道德修养论本于“性善论”，他的道德修养方法具有向内求的特点，他说：“仁者如射：射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而己矣。”（《孟子·公孙丑章句上》）孟子以射箭作比喻：箭射出而不中的，不要埋怨获胜者，而应反省自己，找出不中的原因，以提高自己的射箭技术。在道德修养上也应是如此。孟子又说：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。” 爱人而得不到人爱，不要责怪人，要反躬自省，自己的“仁”够不够？治人而得不到人治，不要责怪人，而要反躬自省；自己的“智”够不够？礼人而得不到人以礼回敬，不要责怪人，要反躬自省：自己的“敬”够不够？一切行为，凡得不到预期的效果的，都必须自我反省，找出自身之不足，以提高自身道德水平。“其自正”才能“天下归之”。孟子认为任何行为如果没有得到预期的效果，都要反躬自责，从自己身上查找原因。他又举例说：“有人于此，其待我以横遂，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至我？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子曰：“此亦妄人也己矣。如此则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉……君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”（《孟子·离娄下》）君子如碰到一个人对他横蛮无理，他一定会反躬自问，看自己是否有不仁不礼之处。反省之后找不出自己有什么错误，而那人还是横蛮无理，君子就一定还得再次反省，看自己是否有什么地方不忠。如果反省之后实在找不出自己有什么不忠，而那人还是照样地蛮横。君子就会认为：这无非是个狂人而已，这种人跟禽兽有什么差异呢？对于禽兽又何必计较责任呢？孟子这种内求诸已的修养方法是和孔子一致的。孔子曾说过：“君子求诸己”就是强调君子要严于律己。 儒家非常重视在不断的反省中完善其道德修养和提高其精神境界。《论语》中记载：“司马牛问君子，子曰：‘君子不忧不惧。’曰：‘不忧不惧，斯谓之君子已乎？’子曰：‘内省’不疚，夫何忧何惧？”可见，要保持这种不忧不惧的君子风格，关键在于不断地反省。曾子也曾说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”②在这一句话里，最紧要的是“省”字。人要在不断的反省中，认识自己，排除杂念和私欲，通过自我反省，明确自己在自然社会中的地位，以明智的态度对待人生，以正确的态度对待他人，从而达到理想的精神境界。所以在儒家的经典《大学》中更明确地富称：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”由此可见重视自我修养是儒家的优良传统。

德国著名哲学家尼采说过，人的精神有三种境界：第一境界是骆驼，忍辱负重，被动听命于别人或命运的安排；第二境界是狮子，把被动变为主动，由你应该到＂我要＂。一切由我主动争取，主动担负起人生的责任；第三境界是婴儿，这是一种＂我是＂的状态，活在当下，享受现在的一切。对于我们每个人来说，物质与精神都是须叟不能离开的。尤以精神为上。
所以不断改善自己的精神状态，提升自己的精神世界，是从自己懂事起直至离开人世都必须殚精竭虑地要做好的大事要事。精神世界的事，主要不是靠他人的培养或外部环境的熏陶，而是靠每个人自己持之以恒地修为和提升。一要注重修身养性。真正先让自己的心静下来、不断地净化好。这是重中之重。
也就是要对红尘俗世一切物质性东西，不迷恋、不贪嗔、不执着、不过欲。该舍得的就舍得，该放下的就放下，该看开的就看开。丢却烦恼纠结，赢得自由自在。二要注重人品人格。做人最高最优最无价的品牌就是人品人格。这就要求我们必须有大爱之心，感恩之心，慈悲之心；有善良之行，有诚信之行，有积德之行。必须自尊自重、自强自立，自省自律。不以善小而不为，不以恶小而为之。三要注重学习提升。人的每一点进步，都来自学习；人的每一种学习，都源于＂我要＂。唯有＂我要＂学习了，那么就能学深学好，就能学以致用，就能大大提高自己的学习力和实践力，就能不断丰富和提升自己的精神世界。
从实践中学、从书本中学、从自己接触的各种人群中学、从自身取得的正反两方面经验中学，便能＂积蛙步以至行千里＂，稳健走进精神的＂婴儿＂境界。我想，提升自己的精神世界，要做和可做的事情很多，而这三方面应该是最基本的吧。
如何培养自己的精神世界，是一个非常具有挑战性和思维深度的问题，说明白不易。
不过如果用百姓的话说就简单了，那就是心好，心眼儿好，就能有一个好的精神世界。这也符合大道至简的原则。
再深一层次说。按照中国传统文化，精神的精，是指精气，神是指元神。中国传统文化认为是父母的阴阳两气合成为精气组成婴儿的肉体，同时也诞生了婴儿的元神。元神是不受后天知识，教育影响的？后天能够影响的是人的识神。元神有点像现代知识认为的基因遗传一样。如果按照中国传统文化要培养自己的精神世界，就要从父母开始，身体要好，精神要健康。本人更是如此，不仅要修养精神，也要锻炼身体。中国的传统文化的精气和元神并没有截然的分开，认为他们是互相依存的。中国文化的博大精深，也在于此。
如果按照现代心理学的说法，精神是指人的思维和意识。人的思维和意识是过去知识和经验的积累的表现。如果要解决问题，就必须运用过去的知识和经验，进行分析的总结。那么如果要培养自己的精神世界，就要不断的学习和实践。不断取得新的知识和经验，同时学习解决问题的办法。
其实上面说的还都是表面功夫，真正人的精神世界是由人的信仰，品德，毅志力，健康等综合因素组成的。再好的品德，毅力也不能超越人的身体极限。所以培养精神世界实际上是人的全面的培养和锻炼。特别要注意的是既要有坚定的信仰，也要有正确的是非观。既要有顽强的品质，也要有灵活的作风。既要有高尚的情操，也要有扎扎实实的作风。
总之培养人的精神世界就是培养自己的人生。
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