怎么样修炼精神力？ 怎么修炼精神力
和控制血液的感觉即为相似，当精神力集中时，类似倒立后大脑充血的感觉。区别在于精神力是可以控制的，而大脑充血是不可控制的。
首先是产生精神力，或者是感应到原本你感应不到的精神力。根据试验结论，以下三种方法是切实有效的。初学者可随机在以下四种方法中挑选最适合自己的方法练习两个月，若两个月后没有起色，则可以放弃。
一、闭上眼睛，充分地感受大脑，直到自己能感受到大脑的每个部位，然后想象自己大脑中有一股能量在凝聚，从大脑的各个部位汇聚到大脑的核心。若大脑的中心产生肿胀的感觉，第一步就成功了。
二、闭上眼睛，想象自己去看前方的物体。不要想象用眼睛去看，而是想象大脑接受前方传来的信息，要有一种强烈的想要去看见的愿望。如果大脑内产生一种沸腾、肿胀，或有压力的感觉，而且这种感觉可以流动、压缩，这就是大脑处的精神力。
三、盯着眼前的物体看，想象能够让它浮起来，如果大脑中产生了上面所描述的感觉，则成功。
四、首先可以尝试在手部控制血液，使手部产生涨的感觉，而且感觉充满了力量。不过那种力量不能体现在物理上，手部力气变大了的话，就是弄错了。要感觉有血液的地方，充满了力量。然后在大脑中试验，使自己的大脑中产生一种可以移动的东西，可以膨胀，也可以挤压，那就是灵力的原型了。而且在大脑中，不要挤压灵力过度，以免产生危险。
（注意：第一级核心内容是能够完全控制大脑内的精神力，并能够将其移动到脑门、双眼、小脑、头顶、脑干等部位，要能够令其压缩，令其膨胀可能会有些困难。直到可以在镜子里，看见精神力可以通过双眼直射而出。另外，第一级所必须达到的标准是常人精神力的二十倍。
常人初次修炼出精神力，只可以用精神力在大脑表面覆盖一层，精神力可以在大脑表面覆盖一层，自然就可以覆盖两层，直到精神力可以覆盖大脑20层而没有崩溃，则算是巩固了第一级的修为，达到了常人的20倍。）
以下是对精神力前十级的描述以及部分指点：
一、保留大脑和心脏之间的联系，不做任何变动，该选择不会影响到第一层前七级的修炼，整个修炼过程中也不会有任何危险，但是，不可以修炼到第七级以上。例：五禽戏可以强身健体，气功更甚一筹，但如果气功练岔了气就会有危险，请各位自行斟酌。
二、断开大脑和心脏之间的联系，有缺陷，但如果突破到第二层，这个缺陷反而会成为强有力的武器，但如果不能突破到第二层，则副作用伴随一身。
断开大脑和心脏之间的联系，当人在发怒时，会有种心脏处被能量充斥，一股股能量从心脏向大脑冲击，迫使自己做出不理智的行为，就是俗称的“冲昏了头”。使用精神力将大脑和心脏之间的联系断开，则可以屏蔽愤怒、悲伤等情绪带来的缺点，但同时也会带来大脑无法感受到身体切实状况的缺点。
将大脑和心脏之间联系断开：在任何情况下，感受到心脏处有能量冲击大脑时，调动精神力在脖颈处将其阻断，设为单项通道，只允许大脑处的精神力进入心脏，不允许心脏处的精神力进入大脑。
（注：无论何时，想要完全断开大脑和心脏处的联系是不可能的，一旦情绪波动达到极限，心脏处的精神力超过了大脑处的精神力，这种屏蔽会被贯穿。只能够通过不断地修炼和对心境的控制来逐步接近断开联系的地步。）
第二级境界：
该阶段，各位的眼睛会因为精神力的缘故而明亮起来，而且再也无法通过眼睛看到自己内心的本质。具体的修炼方法还是在第一级，因为我的方法，只需要打下基础就可以了，后面的，各位只需要看看标准，自己在哪一级就可以了。
——意志模仿，这个能力直接关系到你本体在这个社会上的能力。意志模仿可以模仿他人的思考，甚至可以模仿小说主人公的思考模式，如果有机会遇上一个思考十分冷静而且全面的人，你也可以通过模仿让自己的思考一样冷静、全面。气质模仿是由心脏部位的精神力产生，这部分精神力也是经常反噬的源泉，这部分精神力模拟的是人格，也可以说是“复制灵魂”，复制他人的一切优点，摒弃他人的一切缺点，包括天生的气质都可以模仿，如果始终模仿强者，也就可以成为强者。
——精神力，主要作用于体内，它能逐渐改造你的身体，使得你的身体非常敏感，甚至能在10厘米内通过温度的感觉判断对方的性别（女性体温一般比男性高），由于皮肤的敏感，只需要感受风的气息即可判断是否会下雨，什么时候下雨，包括对危险的感知，或者反侦察的预知等等。但是，由于精神力使得身体对于气息的敏感性，也会导致别的问题，在人多的教室，可能会无法避免感觉到整个班级沉闷的气氛而因此受到影响。也就是说，精神力是有利有弊的。
第三级境界：
这是最锋芒毕露的一级，也就是说，在这个地方，你的灵魂或者说性格吧，已经到达了一个顶点。你的气质在这个层次会达到一个前所未有的高度，一个微笑、一个眯眼甚至就能改变别人对你的整体印象，包括你的长相。能突破，就可以继续，不能突破，就会掉回第二级。因为第二级和第四级在表面上看很相似，所以各位需要严格按标准判断。第二级眼睛的明亮产生的是一种迷醉的感觉，而第四级眼睛的明亮却在瞳孔处，有一股幽暗、深邃的气息。至于如何突破：就是破而后立。至于如何破而后立，人生在世，总有很多不如意的事情，不必特意去找，很快破而后立的机会就会来临，可能不知不觉之间，你就已经进入了第四级。
——气质模仿，需要从内心调动能量，如何判断是否调动了？只需要感觉一股力量从体内产生，充斥着整个胸腔。然后，将这部分力量向脸部、躯干、四肢调动，让其散发开来。注意了，你不可能模仿任何人的气质，你只能模仿你长期模仿的人的气质。一些气质（气势），可以帮你解决不少日常生活中的麻烦。
——威压，并不是什么方法，而是一种境界，需要自身的绝对自信，以绝对的高度俯览整个世界的觉悟。然后将这种觉悟，这种自信加入到自身的精神力中去，随着精神力散发出来影响他人，让其他人感受到你的决心，因而由于人类本能的避害性产生退缩的现象。散发精神力可以通过脑门、眉心、眼睛来散发，建议使用脑门，很安全，也不会造成什么别的后果。散发精神力的方法，以脑门为例，即是将精神力运于脑门，然后不断朝外挤压，一直挤压出体外。精神力到达体外后，会执行在体内得到的最后一个命令。
第四级境界：
这级气质会完全内敛，由内而外散发开来，而不是第三级那种张扬。前三级都是灵魂上大的改变，第四级后，是小的改变，从第四级开始，从表面上看，再难发现任何变化，只能通过头部疼痛部位的改变判断是否有进步。
第五级境界：
第五级和前四级是完全不同的境界，达到第五级才开始天人合一，这也是脱离凡人的第一步。无心之境，心就像天空一般宁静，行走中感觉到了时间与空间，在目光所能及的范围内，都是我是世界。总有一天，那片天空，也将是属于我的。当然，实践时，你会发现，天人合一，绝不是第五级所能做到的。即使是第五级，也无法产生领域的力量。
第六级境界：
不再用精神力去堵自身的情感，而是努力扩宽自身的心胸，像大海一样平静，像天空一样广阔。心与天空合而为一，周围的天地都在自己的感受下，掌控天地的感觉。当然，理想和现实是有差距的，这种感觉只有那么一瞬间，而且，可能一生也就只有那么一瞬间了。但只要出现了，你的境界就到了。
第七级境界：
过眼云烟。对于过去的回忆有些残念，曾经的快乐、趣事因为事物的变化而烟消云散，留下的不过是些记忆，或许某一天这记忆也将消失，陪伴着我的，还有什么呢？什么也没有，我们独自一人来到这世上，又独自一人离开，不带来半点记忆，不带去一丝回忆。我突然发现，这过去的种种，不过是过眼云烟。烟散了，云消了。
——气场，既然是场，自然就是不能动的，也是不可见的完全透明的存在，就如同覆盖于物体表面的真实的存在一般的东西。看建筑物，有压迫感。哦，这个建筑物靠近我了！虽然这个建筑物离我还是那么远，却有着这个建筑物已经到我眼前的感觉。初步方法：透过窗外看那些屋顶和你平齐的近距离建筑物，你能看见他的高度，长度，宽度，你会认为它的背后有同样的高度，但那不是你看见的，而是你的常识告诉你的，如果你能够透过这个建筑物，感受到，你能看见这个建筑物背后的高度，以此方法就可以看见气场了。看见气场，是一种被拉近的感觉，是物体被拉过来了的感觉。就如同14寸显示器换成了28寸的显示器。看见气场，需要一个境界，绝对不能被常识左右的境界。
第八级境界：
每次看像天空，都会感觉有一股强大的威压阻止自己探究天空的奥秘，第八层，即可以用精神力护住眼睛，直视天空了。在四面是水的环境里，寒水、皓月、冷风、冰剑，冥想时非常助于精神力的提升，甚至能让精神力暴涨，但容易失控，注意及时停止。以第八级的精神力，少量释放即非常吓人，避免在运气精神力时与人对视，避免不必要的误会。
——本境界时，必须要求旁观人格成型。大部分人，都有着一个旁观的人格，这个人格不承担任何喜悦，不承担任何痛苦，只是以一个旁观者的身份，冷冷地看着你在这个世界上挣扎。一般人在受到巨大的打击时，整个人就像没有感觉一般，像第三者一样旁观者自己，这是人类的自我保护能力。该境界，要求能将旁观人格塑造成能够绝对冷静思考，不受一切因素干扰的人格。在每次行动前都能推理出不同的方法，并计算成功率，冷静地选择成功率最高的方法行动。甚至在大难临头时，首先想的是怎样利用这灾难，才能获得最大的利益。
第九级境界：
该境界你会发现自己力不从心，明明感觉到自己有很强的力量，却完全无法使用出来。逐渐地，你会发现，原来如此，是那个旁观人格干扰了你。每次计算成功率，使得你的信心，在你没有察觉的时候开始下降。明明是你内心真正认同的道路，你却不得不违心地选择别的道路，仅仅只是因为那条路成功率更高。
周围的目光以及很多东西再干扰你的思维，你不够专心，你原本可以做到的。拥有一个能够始终评价自己的另一个自己，固然是好。
战胜命运，又如何知道这不是命运的安排？本境界，大脑已经不堪负荷太多的精神力，所以，你可以使用任何方法将自己大脑中的精神力散发到全身。这些散发到全身的精神力，是不可以直接使用的，后文将讲述使用方法。当大脑处的精神力散发到全身，可以在全身感觉到时，则第十级圆满。
（ 注意 ）： 第十级时，精神力异常强大，会冲击大脑，似乎要从大脑内散发出去的感觉，请各位在十天内做好将大脑处的精神力散发到全身的准备，不要试图继续加强大脑处的精神力以期待其能够扩散到身体之外。这不是忠告，也不是建议，而是命令。在达到第十级圆满之后，务必将精神力扩散到全身——人类的身体是有极限的。
说实话，目前我也在修练精神力！
但精神力有很多种，我并不知道你在修练那一种！
我也在寻找加强的精神力方法！
不过我只知道一种，但不知道是不是你想的那一种！
我这一种还是很危险的！
精神力嘛，就是精神的力量，精神在于脑！
所以简单一点就是修练大脑，与灵魂也有关系！
我之前看过一个电视，有一个法师能帮人算命，预知结果！
他说他每天帮人家算命的时候，他的思想己经飞上宇宙就是银河，
帮人家寻找答案，真的很神！
但我不像这个法师一样，这么高强，能随时控制自己的思想飞上天！
所以自己找了一点偏方！
人分肉体跟灵魂！一向都是肉体控制着灵魂！
一但灵魂没了，就变成活死人了，活死人你也听过吧！
所以肉体一向都会很严格的保护严格的控制自己的灵魂，
不让它离开自己的身体！
所以我的方法也变得很危险就是这个原因！
我的方法是灵魂出窍！
灵魂出窍的方法的确有很多种，但我毕竟没专人指导，
也没人告诉我，所以我也不知道！
我的方法就是，先把你的肉体累坏了，累到不行！
累几天几夜，要大量的休息！
这样你的肉体就很虚弱，你的灵魂，就是你的精神
就可以挣脱你的肉体出走，可以到处飞，到处走！
就算你肉体睡着在房间里，你也知道外面的一切！
但这也是很危险的！因为你灵魂离开了！
你就变成植物人一样的！
万一你的灵魂不肯回来，你一生也会做植物人！
当然你能控制你的灵魂，但灵魂的世界好真实，
你好运就什么也碰不到，不好运，碰到一些事，你停留的话！
就糟了！我试过很多次灵魂出窍，每次都小心的很，担心灵魂有问题！
回不了肉体！但有一次，我看见我死去的爷爷，好真实！
跟爷爷闲谈几句，到处走了一下，回到肉体，我才知道！
这么短的时间，我以前出窍了二天，我家人正考虑要不要送我去医院呢
，所以你真的想用这个偏方，你要小心，最好尝试的时候！
找个好朋友或法力高级的人！
你要切记，这个偏方，就是要累坏了你的肉体，你才能实现灵魂出窍
，所以你的身体一定要很累，不然，你的灵魂还是出不来的！
所以当你想睡的时候，再坚持一下，让你的身体更累！
如果不够累，你的灵魂是出不来的！
精神力是人的心！脑波是外壳！！常常守着自己的心，如长明灯照着全身就可以啦！
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专教精神力
怎么修炼精神力~
道门有修精气神三宝之法，修炼精神力也就是修神这一宝，有道是神满不思睡，我想你说的精神力修炼就是指这个吧。你可以试试道家静功，因为静功和西方专门单修精神力的魔法师们的冥想之法很像
1．静功总说 道家修炼，从静功起步。其实修炼功夫的一切层次，都离不开静功的作用。无论是人手、了手以及中间过程，其中每一阶段的各个层次以及同一层次的不同侧面，都是静功在起主导作用。因此也可以把道家修炼总 炼之中的重要性。静功在中华道家修炼功法之中，是最 基础的起手功法。而在社会上流行的气功之中，却属于 最高级的功法。修炼与气功在层次上的差别，于此可见。� 2．静功之道�
道家修功，在于修炼身体内部的精、炁、神，外部 的姿式动作，并不重要。只求头脊正直、舒适自然，即 是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜) 均可，要求：�
①双目垂帘。�
垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。此时的口诀，就是“睁三闭七”。具体做法从前皆是口传，在此公开就是双目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清为度。�
②两耳返听。�
返听即返听于内。屏除外界一切干扰，如人万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心人静。�
③口须塞兑。�
兑为口，塞兑即闭口之义。要求抿口合齿，忘言默守。�
④舌抵上腭。�
即把舌面反卷过来，以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝，谓之“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏炁。故此以舌抵往，如同婴儿哺乳之状。�
⑤自然呼吸。�
随着静功层次的不断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。达到以上要求之后，即可逐步锻炼“听息”的功夫。所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。初步用功，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念去强行支配。听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界。
3．静功的层次
道家静功，有三大层次，皆须逐步印证： ①身静。 身体不动，谓之身静。静功之时，不要穿过紧的衣服，更不要存在紧张的情绪，身心放松，自然利于入静。做得恰到好处之时，炼功时间虽然长久，自己心中并不烦躁，身上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，做得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这样就是身体已经得到安静，谓之身静。身静，为静功之初层。�
②心静。�
念头不动，谓之心静。做到身静之后，心中的念头尚未完全清除。，这时，要用上述听息的方法，做到以心听气，心气合一。此时心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不记挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入虚无状态，这样就是内心世界得到安静了。心中不起念，即是心静。心静，为静功之中层。�
③意静。�
不知有我，谓之意静。心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，由心气合一，做到忘记自我，进入混混沌沌的境界。空而不空，有而不有，故曰混沌。一直做到忘我一层，才是真正的入静。做到意静，即为静功之高层。�
气功家讲静功，做到身体不动就是成功，很难深入内在的念头把握，仅能维持身静。而且强调意念，更加难以做到心静，这样的做法不过达到初层而已。一般人讲静功，最多讲到念头不动，即心静的境界，只能到达中层。只有道家真正的静功之学，由身静之后，进一步培养心静，又以为心静并不彻底，还要深入修习意静，方为静功之真境界，于此可见中华道家功法之高妙。道家所谓玄之又玄，除将静功分为初层、中层、高层三阶修习之外，往上并无止境。尚有最高一层，可以顿悟直超；即身得道，但这属于“道功”一方面事，且非一般人所能悟及，兹略不述。�
上述身静、心静、意静之三大层次，看似平常，并不平常。有人误认为做静功偏于性功，对于命功没有关系，其实不然。道家静功之奥妙，直指修炼真机。丹书云：“身不动日炼精，心不动日炼炁，意不动日炼神。”可见筑基静功的三大层次，已将炼精、炼炁、炼神之功，贯串在内，成为一部修炼大法。炼精就是补精，炼炁就是补炁，炼神就是补神。于是通过静功筑基，可以补足精炁神三宝之亏损，直至“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的境地，这也正是丹道人手筑基的真正目的之所在。
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