中国各朝各代的剑的种类（如短剑、软剑）的详细介绍。 著名短剑
剑，素有“百兵之君”的美称，在中国文化中并非是单纯的一种武器，而是一种是饰品、一种礼仪的器具，古人佩剑，表达了士大夫阶层追求的君子的境界。尽管剑的实用价值和显赫军事地位，只存在于青铜时代和铁器时代初期，但剑在中国传统文化中的影响力却从未削弱，经过道教的神化与文人墨客的写意化，剑被赋予了正义、正气的道德伦理色彩。剑是权利和力量的象征、是英武军魂的象征，剑又是侠义和正义的化身，凝聚了烈士的精气、文人的节操和中华民族的尚武精神。《亮剑》之剑是指的勇者无畏的精神；而华山所论之剑是功夫的总称。由宝剑而引申出无数的诗词、典故、趣闻、轶事：如古人以“琴心”来形容似水柔情的善良；以“剑胆”来象征金戈铁马的豪杰；秦皇挥剑决浮云，象征并吞六国；高祖斩蛇唱大风，象征定鼎中原；唐宗抚剑享社稷，开创了贞观之治；宋祖拔剑天下平，拓展了文治武功；更有庄子论剑，奇绝而美妙，以江山社稷、道德情操、凌云壮志和绝顶的智慧来形容天子之剑和诸侯之剑，以兴亡之道和治国方略来形容天子、诸侯之剑的剑法。
发展历史：剑，古代兵器之一，属于“短兵”。剑创始自轩辕黄帝时代。初时较短，呈柳叶或锐三角形，为铜制。春秋战国，为步战主要兵器，不断加长。汉武帝时，有超过3尺，剑刃由两度弧曲而伸，成平直，剑锋的夹角由锐加大。东汉，逐渐退出了战争舞台，为佩带仪仗或习武强身自卫。汉代后铜剑渐被钢铁剑替代，并趋于定型，即剑身中有脊，两侧有 刃，前有剑尖，中有剑首，后有茎，茎端设环处称镡，此外尚有剑鞘、剑穗等附属饰物。隋唐，佩剑盛行。唐代最盛，被文人墨客视为饰物，抒以凌云壮志或表现尚武英姿。后剑与道教接上不解之缘，成了道士们手中的法器之一。剑的制式，大抵沿用于远古，历代仍多变更。郑锷云：「若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分，汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优」。著名的剑有干将、莫邪、龙泉、太阿、纯钧、湛卢、鱼肠、巨阙等。
扇
文化寓意：扇是中国一种特殊文化现象，有着深厚的文化底蕴，是民族文化的一个组成部分，它与竹文化、佛教文化有着密切关系。历来文人墨客喜欢在扇子上面题诗作画，言情托志。在古代，扇子有时被看作是官职的象征，大概是因为古代官员多为文人出身，而文人又常随身携带一把扇子，在各种场合中常持扇揖让。三国时诸葛亮手执羽扇运筹帷幄，其神态悠闲自若，后来人们又把羽扇看作是智慧的象征。扇子还是八仙的宝物。八仙之一钟离权常手执一柄可以“驱妖逐邪”的扇子，传说他能用扇子将死人复活。扇子之“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”。所以古人常将扇子挂于室内。西汉文学家班婕妤在《怨歌行》中以“合欢扇”状物言情，赋予扇子一个恩情中断、遭受遗弃而满怀怨恨的好形象，后人常以此典故来表示悲怨之情。
发展历史：扇起源于远古时代，我们的祖先在烈晶炎炎夏季，随手猎取植物叶或禽羽，进行简单加工，用以障日引风，故扇子有障日之称，这便是扇子的初源。中国历来中国有“制扇王国”之称。扇子主要材料是：竹、木、纸、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飞禽翎毛，其它棕榈叶、槟榔叶、麦秆、蒲草等也能编强或制成各种千姿百态的日用工艺扇、造型优美，构造精制，经能工巧匠精心镂、雕、烫、钻或名人挥毫题诗作画，使扇子艺术身价百倍。我国的制扇不仅历史悠久，而且品种繁多，中国堪称“扇子王国”。据不完全统计，扇子的种类大约有四五百种，常见的有羽扇、芭蕉扇、团扇、蒲扇、宫扇、折扇、竹扇、鹅毛扇、龙凤扇和阴阳扇等。从东晋大书法家王羲之到宋代的范亮、苏东坡，明代的唐伯虎、仇英，从清代的石涛、吴昌硕到现代的徐悲鸿、齐白石等，都曾在扇子上书画了令人叹为观止的惊世之作。书画扇子在纨扇时就已兴起，唐宋时在扇上题诗作画已很盛行，在明清时期得到蓬勃发展
著名短剑~
SS ：无影剑，万剑之王-西方之焰，巴恩的短剑（NPC武器），戾波之尖啸，冰炎•波动剑，雷鸣剑-砍亚，破碎之湮灭，远古青铜剑—残骸 。。。
粉：四辰斩邪剑，邪灵饮血剑，牛头械王犄角，安佛拉斯的暴怒 。。。
剑的分类
三尺： 剑的别称。因通体长三尺，故以之为剑的代称。《汉书·高帝纪》：“吾以布衣提三尺，取天下。”唐·颜师古注：“三尺，剑也。”
三尺剑： 剑的泛称。唐·杜甫《重经绍陵》诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣。”
七尺： 古代长剑的代称。李益《再赴渭北使府留别诗》：“平戎七尺剑，封检一丸泥。”《北堂书钞》卷一百二十二：“长剑七尺。”
利剑： 名剑的泛称。《公羊传》鲁宣公六年：“子之剑，盖利剑也。”
宝剑： 剑的泛称。唐·韦应物《广陵行》：“归来视宝剑，功名岂一朝。”
吴粤剑： 泛指春秋时代所制名剑。《周礼·冬官》：“郑之刀，宋之斤，吴粤之剑，迁平其地而弗能为良，地气然也。”
七星剑： 古代名剑。剑身近柄处饰有北斗七星文，故名。《吴越春秋》：“伍子胥过，解剑与渔夫曰；“此剑中有北斗七星文，其值百金。”
十字短剑： 属双兵短器械。剑长两尺四寸有余，通体为铁制。剑身有脊。呈棱形，两边有，剑尖向上 17厘米处，另有一字形剑尖横贯于剑身之中，呈“十”字形。横突之剑，一侧略向下弯，另一侧向下弯曲而略向外折出，横剑有脊，两边锋利。剑柄呈扁平状，上覆半圆硬木，使握手处为圆形，剑柄末端有铁环可系彩绸，握手两侧有护手刃，在护手处略朝上翘。用时两手各执一把，十字剑兼有刺、勾、割的功能。
干越之剑： 指古代吴越所制之善剑。《庄子·刻意》：“有干越之剑者，押而藏之，不敢用也，宝而至也。”
上方宝剑： “尚方剑”的俗称。指皇帝的御用宝剑，可授于大臣，掌先斩后奏之权力。
子午鸳鸯剑： 双剑的一种。剑长三尺，剑身为扁平状，下部宽一寸半，上部宽八寸，剑身两侧为向上倾斜的尖剑，浑体如锯条，二剑之剑尖形式不一，一为半圆环形，如月牙状，月牙尖向外；另一虽也为月牙状，但其中部有一突出枪刺状枪头，剑把为扁平形，上扎布带，剑把上有圆盘铁护手，剑把一侧有月牙形护手，薄而锋利，剑把末有双棱状枪刺，此器四面有刃，甚是锋利。
昆吾剑： 古剑名。原称“锟 ”，亦作“琨 ”。属此剑。剑身原为一有刃，一侧无刃，前有尖锋。后来演变为前半身有锋有脊，两侧有刃；后半身无脊无刃，仅呈平板形状。其剑柄较长，可用两手握持。
木剑： 用木制作的剑。又名：“班剑”、“象剑”。晋代开始用于朝服佩带。《南史·陈始兴王叔陵传》：“及仓卒之际，之命左右取剑。左右不悟，乃取朝服所佩木剑以进。”
玉头剑： 剑首用玉装饰之剑。参见“玉具剑”条。
玉具剑： 剑首和剑柄部分用玉制成的剑。《汉书·匈奴传》：“赐冠带衣裳……玉具剑。”唐·颜师古注：“孟康曰‘标首镡卫尽用玉为之也。’镡，剑口旁横出者也；卫，剑鼻也。”
夺命龙： 五代时军中称剑的专门隐语。据宋《清异录·武器·小逡巡》载：五代前蜀王建初起兵时，军刀用隐语称刀曰：“小逡巡”，剑曰“夺命龙。”
杨家山铁剑 ： 我国现存最早的铁剑。系湖南长沙杨家山春秋后期墓出土文物。剑通体长 38.4厘米，剑宽2-2.6厘米，剑脊厚0.7厘米。
尚方斩马剑： “尚方”亦作“上方”。指皇帝赠予臣属的宝剑，为最高权力的象征。《汉书·朱云传》：“成帝时，丞相安昌侯张禹，以帝师位特进甚尊重。云曰：臣愿赐尚方斩马剑，斩 臣2人以厉其余，上问谁也？对曰：安昌侯张禹。”唐·颜师古注：“尚方，少府之属官也，作供御器物，故有斩马剑，剑利可以斩马也。”可简称为“尚方剑”或“上方剑”。
尚方剑： 皇帝御用剑的代称。为最高权力的象征。参见“尚方斩马剑”。
服剑： 古人随身佩带的剑。《战国策·齐》：“遣太尉 黄金千斤，文马三驷，服剑一，封书一，谢孟尝君。”
齿铗： 剑的一种。指带齿形的铗器。左思《吴都赋》：“毛群以齿角为矛狭。”亦称“角铗”。
神剑： ①指灵异之剑。《晋书·刘曜载记》：“尝夜闲居，有二童子入跪献剑一口，置前再拜而去。以烛视之，剑长二尺，背上有铭曰：‘神剑御，除众毒。’曜遂服之，剑随四时而变为五色。”②古代名剑。梁·陶弘景《古今刀剑录》：“孝武帝昌明，以大元元年，于华山顶埋一剑，铭曰‘神剑’，隶书。”
袖里剑： 短剑的一种。其柄长大，而剑身稍短，总长不及一尺二寸，剑身藏于剑柄之末。柄为中空，内有弹簧。袖里剑平时可藏于袖筒之内。用时取出剑柄，按动按钮，剑身即从剑柄中弹出伤人。
班剑： 古代饰有花纹的木制仪仗用剑。盛行于西晋。至南朝称为“象剑”。《宋书·乐志四》：“雄戟辟旷途，班剑翼高车。”《宋史·袁桀传》：“太宗临崩，桀与褚渊并受顾命，加班剑二十人，给鼓吹一部。”
棠溪： 古代名剑。因战国时期棠溪（今河南舞阳县西南）地方出利剑。故以之名剑。《楚辞·九叹·怨思》：“执棠溪以刜蓬兮，秉干将以割肉。”刘勰《新论》：“棠溪之剑，天下之铦也。”亦作剑的代称。
越剑： 指古越所制之利剑。刘勰《新论》：“越剑性锐，必托槌砧以成钝钧”。
象剑： “班剑”的别称。南朝时用作仪仗的剑，称象剑。参见“班剑”条。
短剑： 剑的一种。剑身较短，剑盘小，握柄由生铁铸成，柄端有一圆环。
逸龙剑： 剑的一种。剑身有龙形图案，因而得名。无剑穗，其剑术套路的主要击法有劈、刺、扎、撩、点、崩、击、截、抹等。
短铗： 剑的一种。铗的别称。张协《短铗铭》：“亦有短铗，清晖载烂。”参见“长铗”条。
楚剑： 指古楚所制之利剑。《说苑》：“秦昭王中朝而叹曰：夫楚剑利，倡优拙。夫楚剑利则士多悍，倡优拙则思虑远，吾恐楚之谋秦也。”张东：“吴钩明似月，楚剑利如霜。”
腰品： 唐代供佩带用的短剑名。宋《清异录》：“唐剑具稍短，常旋于胁下者，多腰品。”
櫑具： 古代剑名。木柄上有蓓蕾形的玉饰等，古称櫑具。《汉书·隽不疑传》：“不疑冠进贤冠，带櫑具剑。”晋灼注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形。如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”
彝族波长剑： 短剑的一种。源于清代。刃体宽大，近尖处略窄。剑体作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤为弯曲。刃长二尺余，柄长五寸五分，柄与鞘之形式无定制。茎与护手略为十字形，护手之一边另有一直形护手。剑柄首作圆盘形，上有小塔形之尖顶。全柄为钢制，刃上深刻三兽形，或蹲或驰，相间刻有一颗星形花纹。
少林长剑： 全长三尺四寸，把长六寸二分。明代悟华，清代清伦、清莲、清云精剑术。
少林青龙剑： 全长三尺三寸。历代寺僧和武士用于习武、防身之用。
双剑： 双兵器之一，两剑合拢似一剑。双剑的剑格（护手盘）各为一半，对合的一面为平面，使两剑合为一体。剑身与单剑不同之处为单剑两面有脊，而双剑仅一面有脊，对合面为平面，两剑柄首分别各配一根单剑穗。双剑同归一鞘。
少林子母鸳鸯剑： 少林双兵之一。全长三尺，为历代少林僧徒习武防身之用。
龙凤双剑： 双兵器之一。浙江龙泉出此剑，在两剑有脊的一面分别配有龙（为右手所使之剑）、凤（为左手所使之剑）图案。两剑柄首各配一根双剑单穗。双剑同入一鞘。
雌雄剑： 古代双兵之剑。舞练技法与其他双剑同。但制此剑之材料甚是高级。雌剑为左手使，雄剑乃右手使也。
指尘剑： 古代异样双兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂尘与一把单剑组成。
万仞： 古代名剑。郭于章《剑记》：“西晋寮有旌阳令许逊者，得道于豫章山，江中有蛟为患，旌阳没水投剑斩之，后不知所在，项渔人网得一石匣，鸣击之声数十里，唐朝道王为洪州否刺史，破之得剑一双，视其铭，一有许旌阳字，一有万仞字。”
龙剑： 古代名剑。刘禹锡《武陵观火》：“晋库走龙剑，吴室荡燕雏。”柳宗元《闻歌》诗曰：“翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。”
照胆： 古代剑名。南朝·梁·陶弘景《刀剑录》载：“武丁在位五十九年，以元年岁次 午铸一剑，长三尺，铭曰‘照胆’，古文篆书。”
金剑： 古剑的一种。《刀剑录》：“章帝建初八年，铸金剑令投于伊水中，以压人膝之怪。”
王氏剑： 古代名剑。《五代史·冯晖传》：“吾闻王氏剑，天下利器也。”
大剑： 古代剑名。《五代史·史弘肇传》：“周太祖出镇魏州，弘肇议带枢密以行，苏逢吉场邻以为不可，弘肇恨之，明日会饮窦贞固第，弘肇曰：‘安朝廷定祸乱，直须长剑大剑，若毛锥子安足用哉。’”
大梁氏剑： 南北朝时期梁武帝萧衍命陶弘景所造神剑13口，称大梁氏剑。《剑记》：“梁武帝命陶弘景造神剑十三口，以象闰月。”又引《水经注》：“梁国多沼，时池中出神剑，至令其民像而作之，号大梁氏剑。”
隋刃： 亦名浪剑。剑身用毒药炼铸，伤人即死。《新唐书·南诏传》：“隋刃，铸时以毒药并冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以马血，以金犀饰镡首，伤人即死。浪人所铸故亦名浪剑。”（注：浪人，指行踪不定之人）。
浪人剑： 古代名剑。为浪人（行踪无定者）所铸。《会要》：“贞观元十年九月辛卯，南诏献锋槊、浪人剑。”亦名“浪剑”。
玉柄龙： 古代名剑。《事物异名录·武器·剑》：“汾阳王（郭子仪）诞日，裨将以父所宝玉柄龙奉之。”
青龙剑： 唐代名剑。唐·殷成式《酉阳杂俎》：“唐开元中，河西骑将宋青春每阵，常运剑大呼，……吐蕃曰：‘尝见青龙突阵而来，兵刃所及，若叩铜铁，谓为神助将军也。”
疥痨宾： 古代剑名。《唐书·顾彦辉传》：“养子瑶，尤亲信，彦辉以所佩剑号疥痨宾佩之。”
青霜： 古代名剑。此剑之剑光青凛若霜雪，故名。唐·王勃《滕王阁序》：“紫电青霜，王将军之武库。”
鸦九剑： 唐代铸剑师张鸦九所造之剑。唐·白居易《鸦九剑》诗： “欧治子死千年后，精灵暗授张鸦九，鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”
灵宝剑： 古代名剑。宋·沈括《梦溪笔谈》：“钱塘闻人绍，一剑削十大钉皆截，剑无纤迹；用力屈之如钩，纵之铿锵有声，复直如弦。古之所谓灵宝剑也。”
裴（上日下文）剑： 古代利剑。宋·文同：“交柯挥电裴（上日下文）剑，乱蔓漓张晓笑。”
鞘剑： 古代剑名。《元史·何实传》：“实来归，大将木华黎与论兵事，奇变百出。遂引见太祖，献军民之数帝大悦，赐鞘剑。命从木华黎选弃前锋。”
破山剑： 古代剑。《珊瑚钩诗话》：“有农夫耕地得剑，磨洗适市，值贾胡售以百千，未可，至百万，约来日取之。夜归语妻子，此何异而价至。是庭中有石，偶以剑指之，立碎。诘旦，胡人载镪呈，则叹叱曰：剑光已尽，不复买。农夫苦问之。曰：是破山剑，唯一可用，吾欲持之破宝山耳。”
青蛇剑： 古代剑名。《万花谷》载：“龟文、龙藻、白虹、青蛇……皆剑名也。”
火精剑： 古代名剑。《杜阳杂编》：“火精剑，建中二年大林国所贡。云其国有山，方数百里，出神铁。其山有瘅毒，不可轻为采取。若中国之君有道，神铁则自流炼之为剑，必多灵异。其剑之光如电，切金如泥。以朽磨之，则生烟焰；以金石击之，则火光流起。唐德宗时，上将幸奉天，自携火精剑出内殿，研槛上铁狻猊，应手而碎，乃乘舆夜，待从皆见上仗数尺光明，即剑光也。”
折铁宝剑： 古代名剑。状似刀，仅一侧有刃，另一侧是背，上有一窄凹槽。剑身中间印有宽凹槽，长3尺4寸3分，重仅1斤4两。《拳剑指南》谓：“状极古雅，有刚柔力，能弯曲自如。单双手持之，无往不利。此是古大将所用折铁宝剑。”
各个朝代的名剑
轩辕剑： 黄帝所铸，首山之铜，天文古字，广黄帝东行，纪云帝崩，葬乔山，五百年後山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去画影
腾空颛： 顼所有，拾遗记曰：“颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵；此剑飞赴指其方，则克在匣中常如龙吟虎啸”
禹剑： 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背记山川，藏之会稽山
启剑： 夏王启铸，铜，三尺九寸，後藏之秦望山
太康剑： 夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸
夹剑： 夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸
定光： 殷太甲铸，文曰“定光”，太甲在位三十二年以四年甲子铸
照胆： 殷武丁铸，铭曰“照胆”，武丁在位五十九年以元年戊午铸
含光： 殷代，列子曰：“卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练，承景脊练”
镇岳尚方： 周昭王铸，铭曰“镇岳尚方”，昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳
昆吾剑： 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥
骏： 周简王铸：铭曰“骏”，简王在位十四年以元年癸酉铸
干将，莫邪： 吴人干将，莫邪所造。《吴越春秋》载：“吴王闯庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号“干将”，雌号“莫邪”
越五剑： 越，欧冶子造，铜锡，越绝书载：“欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰“湛卢”，二曰“纯ぬ”，三曰“胜邪”，四曰“鱼肠”， 五曰“巨阙”
越八剑： 越王使工人所铸，采金。拾遗记载：“越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰“掩日”“断水”“转魄”“悬翦”“惊鲵”“灭 魂”“却邪”“真刚”
龙渊： 楚命欧冶干将所造，铁英，越绝书载：“楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑因成龙渊”
太阿工布： 铁剑，秦昭王铸。铭曰“太阿”，昭王在位五十二年以元年丙午铸
定秦： 秦始皇铸，采北祗铜。铭曰“定秦”，皇在位三十七年以三年丁巳铸
神剑： 汉太公所得，命诀载：“太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰：‘若得杂冶即成神剑，可以克天下’太公解投冶中剑成授太公”
赤霄： 汉高帝所得，铁。铭曰“赤霄”，高帝以秦始皇三十四年得於南山及贵常服之斩蛇即此剑
神龟： 汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑刻龟形故名，帝崩命入剑玄武宫
八服： 汉武帝铸，铭曰“八服”，以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之
茂陵剑： 汉昭帝所得，上铭“直千金寿万岁”昭帝时茂陵人献一宝剑故名
毛贵：汉宣帝铸，“以本始四年铸，一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵”
衍： 汉平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
乘胜万里伏： 王莽铸，铭曰“乘胜万里伏”，莽造威斗及神剑皆链五色石为之
更国： 更始刘圣公铸，铭曰“更国”
秀霸： 汉光武所得，铭曰“秀霸”，未贵时在南阳鄂山得之
玉具剑： 光武以赐冯异，七尺，冯异传赤眉暴乱三辅，以冯异为征西将军，讨之车驾送至河南，赐以乘舆七尺玉具
剑龙彩： 汉明帝铸，永平元年铸，上 作龙形，沉之洛水中，水清时，常有见之者
金剑： 汉章帝铸，金质，建初八年铸投入伊水中
安汉： 汉顺帝铸，铭曰“安汉”，永建元年铸
中兴： 汉灵帝铸，文曰“中兴”，建宁三年铸，同时铸四剑铭文皆同後一剑无故自失
孟德： 曹操所得，上有金字铭曰“孟德”，献帝建安二十年操於幽谷得之
思召： 袁绍所得，上铭曰“思召”解思召为绍字，古今注：“袁绍在黎阳梦神人授一宝剑，及觉果在卧所。”
蜀八剑： 蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅，梁王理，鲁王永，诸葛亮，关羽，张飞，赵云，各一
镇山剑： 蜀後帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑以镇剑口山，故名
倚天： 其利断铁如泥，操自佩
青虹： 操赐夏侯恩持之
三剑： 魏太子丕造，一曰“飞星”，一曰“流采”，一曰“华铤”
文士剑： 杨修献魏文帝，文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语，人曰此杨修剑也
吴六剑： 吴大帝所有，古今注载：“吴大皇帝有宝剑六，一曰“白虹”，二曰“紫电”，三曰“辟邪”，四曰“流星”，五曰“青冥”，六曰“百里”
大吴： 吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰“大吴”，黄武五年共作剑千口
流光： 吴王孙高铸，文曰“流光”，建兴二年铸
皇帝吴王： 吴主孙皓铸，文曰“皇帝吴王”，建衡元年铸
步光： 晋怀帝铸，铭曰“步光”，永嘉元年铸
五方单符： 晋穆帝铸，铭曰“五方单符”
隶书： 晋孝帝铸，铭曰“神剑隶书”，以太元元年埋此於华山顶
定国： 宋武帝铸，铭曰“定国”，永初元年铸此剑後入于梁
永昌： 宋废帝昱造，铭曰“永昌”，元徽二年造於蒋山之巅
梁神剑： 陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰“服之者永治四方”，长短各依剑术法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三口
镇山： 北魏道武帝造，登国元年帝於嵩阿铸
太常： 北魏明元帝造，铭背曰“太常”
四尺千金剑： 唐晋公王铎所有，剑侠传唐晋公有千金剑，以获李龟寿
火精剑： 唐德宗所有，杜阳杂绵载：“夜见数尺光明斫铁即碎”
酉蕃宝剑： 宋监载：“右相都督张浚请御前降西蕃，宝剑给赐有功将士以为激劝”
古铜剑： 宋苏轼所得，东坡集载：“郭祥正遗古铜剑，东坡谢以诗”
楚铜剑： 宋郑文所得，方舆志载：“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”
安定剑： 明初安定王所贡，咸宾集载：“洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立”
相关要点总结：
13827747821：剑的演化历史和古代有哪些名剑?
邬话答：(8) 含光 殷代 《列子》曰；卫周孔其得殷之宝剑，童子服之却三军之众。一曰含光，二曰承景，三曰脊练承景脊练。(9) 镇岳尚方 周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺 昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方。(10) 昆吾 周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥...
13827747821：剑为百兵之首,刀为百兵之王,棍为百兵之祖,那它们分别是怎么样的呢?
邬话答：现在作为击剑运动用的剑，剑身为细长的钢条，顶端为一小圆球，无刃。剑，早期是匕首式短剑，剑和刀一类，区别只在于单刃和双刃。剑又称：“轻吕”、“径路”。春秋末年，开始流行长剑。质地精良的宝剑却反而出自南方，主要是吴、越、楚。长剑出，短剑也不废。所有剑的整个历史是源远流长的。长剑...
13827747821：春秋战国秦汉三国晋五代十国唐宋元明清兵器详解
邬话答：刀枪剑戟斧钺钩叉镗棍铄棒拐子流星带尖的带刺的带钩的带刃的拉得回去伸得出来
13827747821：中国古代兵器
邬话答：一般来讲，中国古代兵器是指在中国古代从史前时期直到清朝末年，也就是1840年鸦片战争为止这个历史阶段里面，中国古代军队、民间使用的各种兵器和总的装备情况。匕首 匕首，短剑，是一种以刺为主兼能砍击的短兵器。形如剑而不及剑长。始于原始社会的石匕首。商、周以后改为青铜或钢铁制造，为近战防身之...
13827747821：有谁知道中国古代战场用的刀剑的真实数据
邬话答：刀剑在古代为什么使用时间既长而又普遍,不仅因为它是携带方便的武器,更因为它是封建官僚、士大夫社会地位、身份的象征,《正以》上说:“春秋官吏各得带剑。”《晋书•舆服制》上载:“汉制自天子至于百官,无不佩剑,其后惟朝带剑”。《说文》上也记有“古者天子二十而冠带剑,诸侯三十而冠带剑,大夫四十而冠带剑...
13827747821：武侠小说中的剑
邬话答：若综合剑史所记,大抵古剑之长,由一尺三寸至四尺多不等,其重量则为二至三斤,正符因人设制,应属可信。 剑既亦为仕宦书生所同好,于是流为艺品,始则于剑身之上雕铭刻画,继则于剑柄上美化其型,附加蕙饰,进而于剑鞘上镀金嵌玉,各其匠心,历代相傅,靡有不然。 剑是短兵的一种,脱胎於矛形刺兵及短匕首,...
13827747821：中国古代常见兵器及其介绍(现代汉语介绍,别整个看不懂的)
邬话答：(2)与(1)排列相同,唯后三件变为:代、抉、弓矢。 (3)指“九长九短”。九长为:枪、戟、棍、钺、叉、镗、钩、槊、环;九短为:刀、剑、拐、斧、鞭、锏、锤、棒、杵。 (4)指近代戏曲界有人称之为刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等十八种兵器。
13827747821：历史上三大宝剑是哪三把
邬话答：轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。2、湛泸剑是春秋时期著名的铸剑师欧冶子在铸成此剑时,不禁抚剑泪落,因为他终于圆了自己毕生的梦想:铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。湛泸剑是一把仁道之剑。3、赤霄剑是汉高祖刘邦斩蛇所用之剑。剑身仿秦剑,刻有花纹,是中国历史上著名的宝剑,颇具历史价值。“斩白蛇、提...
13827747821：古代冷兵器时代,各朝代表性的冷兵器有哪些?
邬话答：我们说一说其中的几种。刀是有一边是有刃的，以砍为主，在各个朝代，不管是官兵还是绿林好汉，都喜欢用刀，刀的种类有非常多，比如说腰刀、环刀、柳叶刀，剑是两边都有刃的，在中国剑的历史也是非常悠久的，尤其是秦朝的剑，秦朝的件有1.5米以上长，这么长的间就是为了在战车上都可以用的。棍和...
13827747821：我国古代的名剑??
邬话答：风胡子对道:"泰阿剑是一把威道之剑,而内心之威才是真威。大王身处逆境威武不屈,正是内心之威的卓越表现,正是大王的内心之威激发出泰阿的剑气之威啊!"泰阿是一把威道之剑。剑气激射指数:"9.3第三 赤霄秦朝时,有这样一个没有出息,浑身都是毛病的青年。中国古代十大名剑排行榜他懒,从来不干家里的农活。他...