文艺复兴对心理学的影响
心理学思想是在哲学中孕育起来的。古代希腊哲学诞生于公元有8－6世纪。那时希腊已由原始氏族社会进入奴隶社会。奴隶社会有被奴役的奴隶和掌握生产资料的奴隶主。奴隶困于劳动，不能产生自己的思想家或代言人。奴隶主阶级有开明的民主派，也有顽固的贵族派。前者在哲学上有唯物主义的倾向，以德谟克利特为代表；后者倾向于唯心主义，以本拉图为代表，形成了德谟克利特和柏拉图路线的对立。
德谟克利特从唯物论的基本原则出发，世界的物质性，以为原子构成了万物，人的灵魂是由光滑的圆形的原子构成的，因为是圆形的，所以是能动的。既然灵魂是由原子所构成的，所以必然地要随原子的消灭而消灭。这种互相唯物论与宗教迷信的神秘思想是针锋相对的。
这个原子论的唯物主义思想的继承者为伊壁鸠鲁和卢克莱修。
与此相反，柏拉图则为客观的唯心主义者，认为灵魂先于身体而存在，仿佛灵魂是永生不灭的。当神创造世界时，神就把理性放在灵魂里，把灵魂放在身体里。他以为个别事物的普遍性是个别事物之外，并先于个别事物而存在的，他把这些普遍性称为理念。因此，理念不是事物的映象，而是事物的根源；相反，事物却是理念的一个不完全的影子。很明显，这是一种本末倒置的心理学思想。
亚里士多德的心理学思想则动摇于唯心主义和唯物主义之间。他反对柏拉图的理念论，以为这个理论只是把所要解释的对象加上一倍而已，例如有了一个苏格拉底，却又有一个苏格拉底的理念。但是亚里士多德的四因论形式先于质料，引申出“形式的形式”作为宇宙变化的第一动力，这就使他向唯心主义靠拢了。
公元5世纪欧洲开始建立封建社会，占统治地位的是基督教思想。公元4世纪产生了教父哲学的杰出人物奥 古斯丁，他是禁欲主义的代表。他以柏拉图哲学注释基督教教义，重视灵魂的纯洁，放弃肉体的享受。他认为灵魂具有记忆、理知和意志3种官能，因此，有人以为官能心理学肇始于奥古斯丁。 经院哲学是在教父哲学之后的基督教哲学。教父哲学崇奉柏拉图主义，经院哲学则“扼杀了亚里士多德的 活生生的东西，而使其中僵死的东西万古不朽”。（列宁：《哲学笔记》，第333页）阿奎那斯是它的主要代表。 但是中世纪哲学上不是完全消极的。11世纪中展开了唯名论对唯实论的斗争。唯实论以为一般的东西或共 相可以离开个别的东西而独立存在。不难看出，这正是柏拉图理念论的再版。唯名论认为只有个别事物是独立 存在的，至于共相则只能存在于人的思想或语言之中。马克思和恩格斯给唯名论以相当高的评价。他们指出， “唯名论是英国唯物主义者理论的主要成分之一，而且一般说来，它是唯物主义的最初表现。”（《马克思恩 格斯全集》第二卷，第163页） 从15世纪开始，欧洲进入了一个新的历史时期，叫做文艺复兴时期。这个时期包括15？16世纪，按其社会 性质来说，是从封建主义到资本主义的过渡时期。所谓文艺复兴，指的是古希腊文化的再生。在这个时期内， 对神的信仰根本动摇，而对人的信仰占了上风。先进的思想家要求人的个性从宗教和封建的专制压迫中解放出 来。这个思潮被称为人文主义。 这是一个伟大的时期。这时期的杰出科学家有C．哥白尼、J．刻卜勒和G.伽利略等人，他们都和宗教发生 激烈的冲突，受到了迫害。在与心理学有关的思想家中，意大利的达?芬奇以为外部世界是感觉和印象的源泉 ，相信自然界的一切都服从客观的规律；认为认识起源于感觉，概括对认识也具有重要的作用。B.泰莱西奥主 张着重研究物质灵魂，使后来的心理学摆脱了神学的羁绊。西班牙的L.维韦斯注意观察心理现象，对病理心理 学的发展作出了贡献。因此，这个时期的成就为17、18世纪的心理学研究准备了条件。
很大
文艺复兴运动对心理学发展的影响~
你先看看心理学发展历史好了
人类从古代开始，历经中世纪、文艺复兴以至到19世纪中叶，对心理的探索和研究，都是处于一种无明确的研究目的、目标，无明确的研究思想、方法的混沌状态下自发的或不自觉地进行的，夹杂在对哲学和神学的研究中。心理学的内容融汇或包括在哲学和神学的内容体系中，心理学家是由哲学家、神学家、医学家或其他科学家兼任，心理学的方法也主要是思辩的方法。亚里士多德的《灵魂论》，可以说是世界上的第一部心理学专著。
心理学的真正历史，是1879年冯特在德国莱比锡大学建立世界上第一个心理实验室才开始的。
冯特，是公认的第一个把心理学转变成一门正式独立学科的真正奠基者，也是心理学史上第一位真正的心理学家。他的《生理心理学原理》是心理学史上第一本真正的心理学专著。
心理学既是一门古老的科学，又是一门年轻的科学。
心理学在成为一门独立科学之前的发展
古代东方的心理学思想
禁止解剖肉体造成对人体构造的不理解。在东方各国（而后在古希腊）都认为血液循环具有决定性意义，认为生命力的基础是两种因素：血液的浓度和血液中的空气。古埃及的医学纸莎草文献认为，人类是一种“起源于用鼻子吸入万灵气体的生物”。中国医学文献认为心脏是身体之本，是心理活动的主要器官，气是生命机能的基础。气在人体内与其他的组成部分相混合，既有生理的功能，也有心理的功能。它赋予人以语言的能力，成为“思维的动因”。
古印度到后来在“心脏中心”说的同时又出现“脑中心”说。
古希腊罗马的心理学
朴素唯物主义的出现，使人们认为自然界的因果起源存在于自然界本身之中，而不是存在于超感觉世界中的、经不起逻辑分析和试验研究（观察）的、随心所欲的力量的作用之中。
德漠克利特、柏拉图和亚里士多德
封建社会的灵魂学说
在欧洲，基督教取得胜利，成为封建社会的统治思想后，严重摧残已经衰落的古代文化。它让人们仇视一切以经验和理智为基础的知识，而强调教会教条的千真万确。古迹被毁坏，图书馆被封被烧，书本被用以各种诸如取暖的莫名用途。
阿拉伯文化则向经验、向对自然的实证知识接近。伊本-西拿和伊本-鲁士德
文艺复兴时期的心理学思想
文艺复兴时期的哲学心理学思想的历史也是从对亚里士多德关于灵魂学说的争论开始的。思想家们对亚里士多德学说持否定态度，在他们看来亚里士多德学说已被改造成符合教会和烦琐哲学的教条。他们自己对世界不能作出解答时，便把希望寄托在亚里士多德以前的各种学说上。
十七世纪的心理学说
机械决定论。认为，活的躯体是一种机械系统，不需要任何隐秘的质和灵魂对它加以解释。意识是个人所固有的，通过内心观察获得关于本人心理状态和动作的尽可能确切的知识的能力。激情是在人体内由于人的本性而形成的指使人趋利避害的行为调节器。
十八世纪的心理学说
牛顿物理学和哈勒生理学，决定了这一世纪自然科学的面貌。
十九世纪前半期的心理学说
反射学说
19世纪末20世纪初，心理学的研究呈现出百花齐放、百家争鸣的局面。当时出现了以冯特、铁钦纳为代表的构造主义学派，以詹姆士、杜威、安吉尔为代表的机能主义学派，以华生、托尔曼，斯金纳为代表的行为主义学派，以维台默、考夫卡、苛勒为代表的格式塔学派，以弗洛伊德、阿德勒、荣格为代表的精神分析学派等等。这些学派的基本理论观点不同，研究的范围和方法不同，却都想以自己的理论体系来统帅整个心理学，于是形成长期的争论和对峙。这在一个新学科的开创阶段是不可避免的，它表明这个学科的不成熟，也表明它正在发展壮大。到了20世纪30年代，有些学派萎缩了，有些学派发展了，新行为主义和新精神分析学派成为两个比较有影响的学派。到了60年代，在美国出现了心理学的第三种力量——人本主义心理学，它反对用机械论和还原论的观点研究人，主张心理学应是人化的心理学，强调研究人的本性、价值、尊严和自由。与此同时，认知心理学成为心理学研究的新方向，它认为人的行为主要决定于认识活动，强调心理学主要应研究人类认识的信息加工过程。还应该指出，二战以后心理学的研究中心是在美国，其他国家多是学习和借鉴美国的心理学。近些年来已经出现了从本国实际出发研究心理学的倾向，这种倾向先是出现在欧洲、接着出现在亚洲。
文艺复兴时期的心理学思想。其基本线索是从对亚里士多德的灵魂学说的争端开始的。思想重点则转移为复兴亚里士多德国以前各派的学说。其思想核心和基本精神是人本主义，即反宗教神学的人性论和人道主义。
主要理论：1、物活论倾向 物活论是一种万物有生论，认为自然界所有物体都具有生命和精神活动能力。古希腊时萌芽，此时成为一种理论形式。
2、感觉论倾向 强调感觉是认识的唯一源泉。
3、机械论倾向 在揭示心理机制的图式时，古代为前机械决定论，近代为机械决定论，文艺复兴时期为过渡形式。如光学决定论、几何决定论、力学决定论。
教会内部的先进思想：唯信称义
一、“唯信称义”是马丁·路德宗教改革的最核心依据；二、质疑了罗马教宗的合法地位；三、质疑了罗马神职人员的权利；四、质疑了七道圣礼的必要性；五、质疑了“赎罪券”的合法性。 马丁·路德的所有论据包括“唯信称义”都是基于圣经提出的。他指出，人人都是祭祀。每个人，无论神属抑或俗属，都可以直接与上帝进行交流。因此，自称为“上帝在人间的使者”的教宗和凌驾于百姓之上的神职人员不具有合法性。此外，天主教会所制定的七道圣礼在圣经中无据可查，应当缩减为圣经中提到的两道。教宗的地位不合法，因此没有权利来赎他人的罪，能赎他人的罪的，只有上帝。“赎罪券”纯粹是罗马教会的剥削手段。 “唯信称义”动摇了罗马天主教会在西欧各国经济以及政治上的封建统治
相关要点总结：
19475292342：文艺复兴的消极影响是什么?
邰鲁答：消极影响：文艺复兴运动在传播过程中因为过分强调人的价值，在传播后期造成个人私欲膨胀，物质享受和奢靡泛滥，有一系列的负面影响。文艺复兴（Renaissance）是盛行于14世纪到17世纪的一场欧洲思想文化运动。文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段科学与艺术革命时期，...
19475292342：文艺复兴运动有哪些主要的作用和影响?
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19475292342：文艺复兴运动的意义
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邰鲁答：文艺复兴时期的心理学思想。其基本线索是从对亚里士多德的灵魂学说的争端开始的。思想重点则转移为复兴亚里士多德国以前各派的学说。其思想核心和基本精神是人本主义，即反宗教神学的人性论和人道主义。主要理论：1、物活论倾向 物活论是一种万物有生论，认为自然界所有物体都具有生命和精神活动能力。古...
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邰鲁答：文艺复兴影响或意义是一定程度上解放了人们的思想，促进了文学、艺术、科学和哲学的发展。文艺复兴 文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。文艺复兴的概念在14-16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，...
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邰鲁答：文艺复兴促使欧洲人以神为中心，过渡到以人为中心，把人们的重点从来是转移到现实，文艺复兴在欧洲的历史发展上具有重要的地位，对于欧洲产生了不可忽视的重大影响。①解放了人们的思想，推动人文主义观念的形成 文艺复兴把人们从中世纪神学的桎梏下解放出来，发扬了为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取的精神，...
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