当代美学家夜郎教授认为艺术的本体就是什么

15667389539：美学原理 美的本质至今有无定论
辛罡答：二 美本质的本体论研究 美的本质问题自古就是哲学家关注的问题,古今著名的美学家都是哲学家,而伟大的具有历史意义的美学著作都是哲学家写的。在古希腊时期,哲学家们关于美的本质的理解,主要是在探索世界本原问题时所涉及的命题,所以主要是从本体论角度来谈美的本质。比如毕达哥拉斯认为世界的本原是数,同时他认为美的...

15667389539：论艺术的民族性,世界性及相互关系
辛罡答：①具有民族性特点的艺术作品立足于本民族的文化艺术传统及审美意识,采用传统艺术形式创作,主要表现本民族人民群众的生活、思想感情、愿望和艺术审美情趣。 艺术的世界性主张摆脱桎梏、解放思想、抛弃民族文化传统,是一种超阶级的势力扩充。②就艺术而言,是一种能为多民族所接受、容纳的形式、内容。 关于艺术民族性与...

15667389539：行为艺术的四个特征是什么
辛罡答：本文认为行为艺术具有以下几个不同于以往的传统艺术的表象特征。 一、行为事件的偶发性 行为艺术并非完全事先设定事件如何发展,它是真正意义上的未完成的开放的文本,不确定的文本突出强调事件的偶发性,作品在展示,观众直接欣赏艺术家创作作品,展示作品的全部过程,在创作与展示的同步进行时曲调中的欣赏。行为艺术的偶发...

15667389539：什么叫艺术脉络
辛罡答：艺术是情感的表现形式,是审美的焦点。审美对象可以是自然、社会、人、艺术、文化等等,而艺术中的美最为集中,艺术美感也是最强烈而鲜明的。研究人类情感世界,不能不从艺术谈起。作为语言艺术的文学是人学,研究的是人类情感世界的客观规律;艺术家总是在寻找情感爆发的精彩瞬间和情感体现的最佳质料和形式,把作品凝固为...

15667389539：艺术美的基本特征是什么
辛罡答：这三类审美关系所生成的便是前文化美、文化美与复合美。 所谓文化美,也就是传统美学所讨论的美,即由“人的本质力量对象化”所生成的美,所物化和表现在客体身上的文化审美价值。文化审美关系发生于人类与动物相揖别的漫长进化过程中,生成于人类类意识、类自觉的形成和体现类自觉的自由创造--“劳动”的过程中;文化...

15667389539：中西方美学差异
辛罡答：中国古代哲学对于自然的认识不同于西方哲学,这也就造成中西审美趣味的不同。道家的那种重“心”略“物”的思想,将天人之间的灵犀相通视为创作的最高境界。西方则是另一番景象,他们受基督教的影响,认为神圣的价值在人和世界之外存在,需要去看,去听。根据基督教义的理解,艺术家对外在美的准确、完美的体现,是想...

15667389539：中西传统美学的差异
辛罡答：中国古代哲学对于自然的认识不同于西方哲学,这也就造成中西审美趣味的不同。道家的那种重“心”略“物”的思想,将天人之间的灵犀相通视为创作的最高境界。西方则是另一番景象,他们受基督教的影响,认为神圣的价值在人和世界之外存在,需要去看,去听。根据基督教义的理解,艺术家对外在美的准确、完美的体现,是想...

15667389539：美学论文
辛罡答：十九世纪一些资产阶级美学家在实证主义精神的支配下,力图使美学摆脱哲学而成为所谓“经验的科学”。当然,以所谓“经验的科学”自命的实证美学,并没有、也不可能脱离哲学的支配,但美学在这一时期是更加广泛地和独立地发展了。 马克思主义哲学的产生,给美学研究提供了真正科学的世界观和方法论,改变了美学研究的面貌。

15667389539：关于艺术创作高分 好的追分!!
辛罡答：显然,这种“文以载道”说同样把艺术的本质归结为某种客观精神。 第二种,“主观精神说”。认为艺术是“自我意识的表现”,是“生命本体的冲动”。德国古典美学的开山祖康德认为,艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物,这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系,不涉及任何目的。他强调艺术创作中,天才的想象力与独创性...

15667389539：存在主义美学的理论主张
辛罡答：存在主义美学认为，艺术是一个以实现人的自由为主的实践领域，人的自由在这里被等同于意识的自由。由此产生了乌托邦式的论断：艺术的发展就是发展人的自由感、克服压在人头上的各种现实力量的途径。这些论点由存在主义的不同代表人物以不同的方式加以发展（可以看出两个极端：雅斯贝斯和马尔谢对这些论点作...