《夸父逐日》中“道渴而死”的“道”字怎么翻译？ 夸父逐日中“道渴而死”的道的意思

道：名词作状语,在半路上.

在道上。名词作状语。
于“入日”。这是认识该神话的又一关键。前人多据字面意义提出不同解释,故尔将入日解释成进入太阳,大概这太荒诞不经,故又解作“及于日将入也”(郭璞说)。袁珂先生从之。其实这种认识与神话本义相悖不协。虽然神话本来就未免荒诞,但即使如此,这种解释也不通。既然夸父已经进入太阳,又何来“不量力”之叽嘲呢?又何来“饮于河渭”、“北走大泽”之举呢?其它对“入日”的解释,或谓太阳从东方升起,月亮好像被融化了,消失在西方天际,与字面意思相去甚远。或谓“入日”是夸父到了殒星坠落地面后形成的大圆坑,虽想法新奇,但难以让人信服。或谓“入日”是追测日影一直到日落时候,近是。我以为,“入日”就是古时的“入日”祭祀,这从典籍及甲骨文中可得到很好的证据。
《尚书·尧典》:“分命和仲,宅西,曰昧谷,寅饯纳日,平秩西成,宵中星虚,以殷仲秋”。“纳日”,即“入日”。《史记·五帝本纪》正作“入日”。纳日即“以殷仲秋”的祭礼,同时还有观察秋分时节日影长短的实际意义。《五帝本纪》作“以正仲秋”,即此义。商代甲骨文中有不少“出日”与“入日”(或连言“出入日”)的记载。据宋镇豪先生的考证,有以下数事与本文密切相关:（1)甲骨文的出日、入日与《尧典》的“寅宾出日”和仲秋“寅饯纳日”意义一致,是祭日出与日入的祭仪,同时,它已类似于后代登台日的祭祀,是测日影序四时和四方的行为,带有测度日影的早期天文学性质;(2)商代“出日”与“入日”,有其比较固定的日期与地点。通常在春秋季的相关月份内举行。有一例卜辞说“出日”在禺地,与《尧典》东方禺夷相同。“纳日”,即“入日”。

13375578849：中国神话中的夸父追日的好词好句?
叶健答：好词 1、逐日：追逐太阳。2、道渴而死：半路上因口渴而死。好句 1、相传古代勇士夸父身材魁梧、力大无穷，认为世界上没有做不成的事情，他拿着手杖去追赶太阳，他翻过许多座山，渡过很多江河，累得精疲力尽也没有赶上太阳。他还是不死心，一直坚持找，直到他快到大湖边时，他因劳累过度而死。2...

13375578849：佚名《夸父逐日》原文及翻译赏析
叶健答：夸父逐日原文: 夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 夸父逐日翻译及注释 翻译 夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,往北去大湖喝水。还没到大湖,在半路因口渴而死。丢弃...

13375578849：夸父逐日 共工怒触不周山的赏析与解释
叶健答：示例：南朝·宋·僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》：“真谓～，必渴死者也。”[编辑本段]【夸父逐日《山海经》原文】选自：《山海经·海外北经》原文：夸父与日/逐走①，入日②。渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭/不足，北饮/大泽④。未至⑤，道/渴而死⑥。弃/其⑦杖，化为/邓林⑧。翻译...

13375578849：未至,道渴而死。 弃其杖,化为邓林。 的意思!急
叶健答：道渴而死。弃其杖，化为邓林。2、译文 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝大湖的水。还没赶到大湖，就半路渴死了。夸父丢弃他的手杖，他的手杖化成了桃林。3、出处 出自于——《山海经·海外北经》...

13375578849：夸父逐日原文及翻译
叶健答：一、典故之一出自楚国所作《山海经·海外北经》原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，夸父就去北方喝...

13375578849：夸父逐日原文及翻译
叶健答：同时也是中国文化中那种“明知不可为而为之”的精神在夸父身上的体现。所以，夸父虽然最后失败了，但在后人眼中，他依然是英雄，千百年后依然受到人们的推崇与爱戴。夸父逐日的失败，表面上是由于饮不足而道渴而死，但其真正原因并非如此。须知时间固然有使生命饱尝死亡熬煎的痛苦的一面，却又是生命不可...

13375578849：夸父逐日文言文及注释
叶健答：未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 译文: 夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。 还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。 《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后...

13375578849：夸父真的是被渴死的吗?夸父真正的死因是什么?
叶健答：先来看一下《海外北经》中夸父逐日的记载“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”这里说的很明白，夸父是渴死在半道上，那么是不是有其中一处作者弄错了，所以才自相矛盾。当然不是，因为在《大荒北经》中又将两处说法合在一...

13375578849：初一的古文翻译:《夸父逐日》《公共怒触不周山》
叶健答：夸父逐日——《山海经·海外北经》夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。赶上（接近）了太阳，口渴，...

13375578849：文言文中的'道'有几种解释???
叶健答：13.中国历史上的行政区域名。唐代分全国为十道，相当于后来的省；清代和民国初年在省以下府以上设道。14.某些国家的行政区域的名称。15.量词。①用于某些长条的东西：万～金光｜一～～水，一～～山。②用于门、墙等阻隔物：两～门｜一～防线｜一～高墙。③用于命令、题目等：两～难题｜下一～死...