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发现在清道十五年,有一墓碑落款是:孝男OOO曾孙000玄孙OOO,请问这样的辈份排列对可否? 父母墓碑 落款

来源:www.baiyundou.net   日期:较早时间
这是缺辈,立碑时其孙已亡故,未能莅事,故缺其名.而曾孙玄孙的辈份定义是严格而又严肃的,不可以任意僭越.这类问题年纪稍大的人都懂,不需要花大周章才能解决.

第一,名字上加个方框,是民国之后的习俗。清朝没有这个习俗。所以绝对不可能是儿辈死了才如此的。
第二,这个墓主肯定没有自己的孙辈。墓主的儿子辈没有后裔,并且他也没有过继自己的儿辈,而是直接过继了一个孙辈来作为他的后裔,这就造成了这个状况。

按顺序排。缺人名,不可缺顺序。
问题里面可能是有人不想或不知其孙。但是其孙要有一个位置,无名也可以。不然,这线怎么连得起来呢?
要么就是落款错了。错了辈份。
如果一定是这样的落款,那有可能是孝男无子,直接认孙。

孙子就算是死了,也必须被列上,名字上加个方框就是了。应该是有特殊原因(比如做了家族认为比较耻辱的事,不想让后人知道),其后人不想把他的名字列上罢了!

据推测曾孙作为长者立的此碑,估计孙子已过世多年了,所以~~~

父母墓碑 落款~

父母立碑可以落款也可以不落款。在古代立碑落款的比较少,后来越来越多了,现在立碑都是要落款的。
现在我们看到最多的父母坟前立碑的,落款都是用孝男或者是孝女。其实这是不对的。在古代汉语当中是没有孝男这个词汇的。孝女的用法更特别。所以根本就不用孝男,孝女这这个称谓。
所以说父母墓碑的落款是一定要把所有的子女都要写上。首先是要写儿子,也就是长子,次子这样排序。第二行是一般是女儿的排序。不管有几个儿女都要把名字写上去。
如果是给祖先立碑,落款儿是要先写的儿子。女儿,然后再写孙子孙女。

这是缺辈,立碑时其孙已亡故,未能莅事,故缺其名.而曾孙玄孙的辈份定义是严格而又严肃的,不可以任意僭越.这类问题年纪稍大的人都懂,不需要花大周章才能解决.

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