腾王阁序和洛神赋哪一篇文章水平更高？ 凡人为什么能写出《滕王阁序》《洛神赋》这种文章？

《洛神赋》更好一点：

1、想象丰富。

作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。

2、词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。

讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。

扩展资料：

《洛神赋》全篇大致可分为六段：

第一段写作者从洛阳回封地时，在恍惚之际看到洛神伫立山崖；

第二段写洛神容仪服饰之美；

第三段写作者爱慕洛神既识礼仪又善言辞，虽相互赠答，但担心遇合受阻；

第四段写洛神为“君王”之诚所感后将来而未至的情状和举动；

第五段写洛神来临扈从之多，终以人神道殊，含恨离去；

第六段写洛神去后作者对顾望思慕不忍离去的深情。

《滕王阁序》和《洛神赋》都是极具文采的文章，我觉得文采分两种，一种是有天赋，天生对词语、文章表达有着敏锐的洞察力，语言组织力也很优秀，所以能够出佳作；另一方面，就是知识的积累，看得多知识面广，在做起文章来自然得心应手。
不过，这两篇文章的作者王勃和曹植，都是天赋很高的文人，我们普通人自然无法企及。

古人云“文无第一，武无第二”，文章这个东西，虽然确实有优劣之分，但同一个档次的文章谁高谁低，每个人的看法都不同。而《滕王阁序》作为我国古文经典名篇，到底处于一个什么样的水平呢？

要解释清楚这个问题，首先要看《滕王阁序》是一个什么样的文章。学术界喜欢把古文分为“骈文”和“散文”，骈文就是讲究声律对仗的文章，散文则不讲究。很明显，《滕王阁序》是一篇骈文。

而骈文与散文相比，大体上来说，骈文往往更具形式美，文辞优美、辞藻华丽、语调铿锵，但相对的，为了满足这些形式美，就会缺少一些内涵。骈文的代表除了《滕王阁序》之外，还有比如《洛神赋》《与朱元思书》《阿房宫赋》等都是千古名篇。

散文没有这些约束，可以更自由地直抒胸臆、言情言志，因此散文更具内涵美。散文的代表就有很多了，除了先秦诸子散文之外，唐宋八大家的经典名篇也枚不胜举。

要讨论《滕王阁序》的水平，就要先讨论它在骈文中的水平。自诞生以来，《滕王阁序》就被很多人推崇为千古骈文第一，由此可见，虽然说文无第一，但《滕王阁序》在骈文中排到第一档是没问题的。各抒己见的话，在笔者心目中，古代最好的骈文是《阿房宫赋》，《滕王阁序》则紧随其后。

然而再回过来看另一个问题，骈文在古文中的地位其实是比不上散文的，骈文往往被看作是一种炫技的作品，散文才是能够“文以载道”的东西。特别是韩愈文起八代之衰以后，所有读书人几乎都认定，写文章是要言之有物、要传道载道的。因此，从这方面来看，《滕王阁序》是一篇非常精美的文章，但在整个古文中的地位并没有那么高。

而在那些经典的散文中，先秦庄子的《逍遥游》，诸葛亮的《出师表》，李密的《陈情表》，韩愈的《祭十二郎文》，苏洵的《六国论》，苏轼的《赤壁赋》（早期的赋本来是骈文，但到了宋代，赋已经可以算是散文了。）等等，或大气恢宏，或情真意切，或鞭辟入里，或超然物外，都能算是第一档的存在，并不逊色于《滕王阁序》。

总的来说，按照笔者个人的观点，《滕王阁序》文辞优美，对仗工整，读起来抑扬顿挫，最难能可贵的是，《滕王阁序》作为一篇骈文，并不像一般的骈文那样只知堆砌辞藻而没有思想内涵。既有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样美轮美奂的句子，也有“穷且益坚，不坠青云之志；老当益壮，宁移白首之心”这样振聋发聩的呐喊。因此，它担当得起千古名篇的称号，但并非独领风骚，在我心中大约在前十的位置。

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