牛逼的真正来源？ 牛逼的由来
“吹牛皮”是我国民间常用的一个俗语，是指“说大话，夸口”。
据专家考证，“吹牛皮”一词起源于我国的黄河上游一带。在桥梁交通不发达的古代，生活在黄河上游沿岸的人们为了解决渡河运输的难题，就想出一个办法:以皮筏代舟。百姓在缝好牛皮筏后，采取人工往里吹气，然后缝合。这就是吹牛皮。
而说大话用吹牛皮，则来自于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，然后使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，这叫吹猪或吹羊。
如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
但宰牛的时候，要把整头牛吹胀起来，非有极为巨大的肺活量不可，一般人做不到。谁要是说他能吹牛，那他百分之百是在“吹牛”！ 吹牛皮因此得名。说一个人说大话，也称其吹牛。
但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。 到如今，又演变成，说一个人很厉害时，也称做牛X。或者是自信，或者是自负，或者是功高盖世，或者是成绩突出。
人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。
另外，股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。
“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。
最后，牛逼来源关于慈禧和金牛座的B座的说法，本人不敢苟同，恐怕只是野史和杜撰吧！
来源于吹牛皮，旧时杀猪从猪腿切一个口，用嘴往里面吹气，吹起来后排完血再开膛破肚。吹猪皮需要很大气，有人说能吹牛皮，就是说大话，后来就用吹牛皮必须说大话。
古代北方游牧夸自己牛成群，这种炫富假话说多了就被叫做吹牛。中原汉族杀猪用嘴对着管子吹猪后腿便于扒皮，有屠户从牧民那搞到牛灵机一动用扒猪皮的方法扒牛皮，北方边民看到中原人从牛腿后面用嘴吹牛皮，毕竟牛太大了，短管太小，牛屁股皮薄好扎看上去很像直接用嘴对着牛屁股吹气，这帮边民回家形容说假话的人从吹牛改成吹牛皮略带戏虐中原粗野，流传开来后，有读书人不满，遇到边民便讥笑道，听过你们边民喜欢吹牛从什么时候开始吹牛皮了，边民生气反驳指着不远杀牛的场面说道，汉人杀牛用嘴吹牛屁股，没见过这么弄的，你们这么干才叫吹牛皮。民族颜面问题，二人放不下面子，争执不休，读书人脑子转的快，拉着边民较真起来：你来看这哪是吹牛皮，杀的是母牛，这个部位按书上写的是bi，这明明叫吹牛逼才对。众人不得不佩服儒生学以致用，摘掉中原人吹牛皮的帽子。汉字本来对女性生殖器形容为bi，儒生可教，活用在牛身上还闹了一个大笑话，吹牛逼的故事被市井口口相传成为茶余饭后添油打趣的乐子，故事久远虽然无史料考证，但是吹牛逼三个字永远忘不了。
就问还有谁，100拿来
其实这个很简单 牛逼 牛就是逼出来的！给分吧
牛逼的由来~
在中国民间说一件事情很好时，经常说“牛B”，“牛B”的由来，在老子的《道德经》中有一个字是“牝”读音“pin”四声，指雌性（女性）的生殖器，把这个字分解就是“牛B（匕）”，可以说是古代对女性生殖器的一种尊重，人们感觉直接说出很不雅，于是把这个字分开说，也是中国人的一种幽默，演变至今，指很棒，这说是“牛B”的由来。在今天“逼”仍指女性生殖器。 只是民间说，官方从不说“牛B”。（可以说中国文化源远流长，不能乱解释。）
有三种说法，都挺有道理的：
蒙古入主中原，建立了元帝国，定都在燕山脚下，建起了大都城，后来人把它称为“元大都”。
元朝住在北京的，蒙古人和色目人居多，因此，他们的文化也就逐渐渗透到北京文化中，例如：北京方言把街巷称为“胡同”，就是受蒙语的影响。“胡同”在蒙语中就是“水井”和“帐篷之间的小道”的意思，草原上的“帐篷之间的小道”到了城里，不就变成“街巷”了吗？
另外，我们常说的吹牛、拍马、捋须，也是元大都文化的遗产，但是在流传中改变了原意。
（一）吹牛
人，总希望自己血统高贵、家族富有、家史辉煌，尤其是在官场，“苦出身”虽然可以说明自己的奋斗和拼搏，但同时也说明自己的“根基浅”、“关系弱”。所以，混在官场就要攀龙附凤，就要夸赞自己从前的富有和现在的富裕。
蒙古人是游牧民族，富的标志就是牛，所以官员凑在一起，都爱显示自己曾经在草原上拥有多少牛。就是在手下人的面前，也时常要夸一夸“老爷我想当年。在草原上有多少多少牛。”
当老爷正在兴致勃勃地吹嘘自己牛羊成群的时候，如果有下级官员来访，仆人就会告诉他：“请稍候，大人正在吹牛呢。”
“吹牛”的原意本是“吹嘘”、“显示”的意思，四川到现在还把东一句西一句地闲聊叫做“吹牛”，有人物有情节地讲故事才叫“摆龙门阵”呢。
汉族在杀猪的时候，为了容易把猪毛刮干净，要从猪腿处插进一截管子，往里吹气，一直要把猪皮吹得鼓鼓的，这个动作就叫“吹猪”。
当“吹牛”从蒙古人流传到汉人中间的时候，硬拿猪去套牛，就产生了误解，于是就派生出“吹牛皮”、“吹牛腿”，后来又发展成“吹牛Bi”了。
我们现在所说的“吹牛”，已经成了“夸大事实”甚至“无中生有”的意思，“有了象就不吹牛了”这句话，就说明吹牛就是夸大。而当年的吹牛，可没有浮夸的意思耶！
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〔二〕：至于“马”不是用来吹的，是用来“拍”的－－“拍马”
蒙古是马上得天下的民族，所以元朝的官员大多是武将出身，下级对上司最好的赞美，就是夸他的马好。一方面是蒙古人对马钟爱有加，另一方面马也是他权力、身份、地位的象征，因此夸他的马就等于是夸他。
下级见到了上司，往往要对上司的马夸赞几句，一边拍着上司的马背一边用尽天下最美的词夸赞这匹马，什么“膘肥体壮”，什么“鬃长毛亮”，什么“追风赶月”，什么“踏雪无痕”……总之是要把上司的马夸成是宝马良驹。后来，人们就把对上司的奉承称为“拍马”。这是因为夸赞的话是不一样的，而拍马的动作是一样的。
很少骑马的汉人，用自由的想象把“拍马”逐渐演绎成了“拍马屁”，就足见是外行了，既不符合逻辑也没有事实依据。
拍马，只能拍马的腰，或是肚子或是背，如果拍了马的屁股，就是给马一个“开路”的信号，马就会向前走了。马走了，马的主人当然也要走了，所以“拍马屁股”就等于撵上司走，您说，哪一个下级敢拍上司马的屁股？
拍马到了现在，就是“拍汽车”。要奉承你的上司，你就在他下车或是上车的时候，拍拍他的车说：“首长的车真棒，流线型乳白色，又有气派又够时尚！”他听了一高兴，兴许就提你个一级半级的。
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吹牛：源于屠夫。从前（现在也还有），杀猪宰羊，血放完了以后，屠夫会在猪羊的腿上靠近蹄子处割开一个小口，用一根铁条插进去捅一捅，然后把嘴凑上去使劲往里吹气，直到猪羊全身都膨胀起来。这样，剥皮的时候就会很方便，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果用这种方法对付牛，就叫吹牛。
但宰牛的时候，屠夫极少用这种方法，因为牛体形庞大，皮又很坚韧，皮下脂肪又少，要把整头牛吹胀起来，非有极为强健的横膈肌和巨大的肺活量不可，断非常人所能为。谁要是说他能吹牛，那他百分之九十九点九九九九是在“吹牛”！
“吹牛”又叫“吹牛皮”，但不明其来源的人，为了进一步强化其贬义，将它连谐带讹地说成“吹牛B”或略作“牛B”；由于这最后一个字在书面上常用“×”来代替，所以，现在又有人把“吹牛”说成“牛叉”。
人在“吹牛”的时候，常常会显得气势夺人。依据这一点，人们又把运势走旺的人和事形容为“真牛”（真棒）。股市的“牛市”“熊市”中的“牛”并不来源于此。股市上涨，走势曲线便向上扬起，形状恰似昂头立角的公牛的轮廓；下跌，曲线便呈下弯的弧形，与弓背垂首的熊相似。
不过，“牛市”之“牛”，与“真牛”之“牛”来源虽不相同，但在“运势走旺”这一点上却是一致的。
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人们称呼说大话叫吹牛皮。吹牛这一俗语，来源于陕甘宁和内蒙古一带。以前，这些地方的人过河，靠的是皮筏子，皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。
所谓吹牛，就是往皮筏子里吹气，看似简单，其实是需要技巧的。
宋朝有一个人，叫杨璞，很爱吹牛，自称是东野遗民。宋真宗求贤，人家就把他举荐了上去。他什么也不会，在皇帝面前把屁给憋了出来也没有作出诗来。宋真宗看他为难，可怜他年纪大，让他第二天交一首诗。
杨璞一晚上没睡着，辗转反侧，饿死很多跳蚤，天亮时想起了从家里出来时老婆子的临别赠言，第二天，他就把老婆子的临别赠言献了上去：更休落魄贪酒杯，亦莫猖狂乱咏诗。今日捉将宫里去，这回断送老头皮。
宋真宗看完他的诗后，感到好笑，问是谁写的。他交待说是出门时老婆子的话。宋真宗说：看在你老婆的份上，这
次放过你这个吹牛大王，要不真要了你的老头皮。
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