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望的含义在古文中 ,,,,,, 望在古文中是什么意思

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1、遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]

旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”

白话释义:祭祀上帝和四望。

2、希望,期望 [expect;hope]

日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》

白话释义:我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?

3、通“方”。比较 [compare]

以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

白话释义:因为人心人,贤人就可以了解自己了。

4、接近 [approach]

望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

望秋先降。

望的组词如下:

望月、看望、守望、指望、探望、绝望、窥望、凝望、遥望、希望、盼望、声望、奢望、了望、弥望、望风、望子、失望、资望、鹄望、拜望、过望、望板、酒望、怨望、众望、深望、德望、信望、属望、

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字形演变

字源解说

文言版《说文解字》:望,出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。

白话版《说文解字》:望,对外出流亡的亲人,期望他们返回家乡。字形采用“亡”作边旁,用有所省略的“朢”作声旁。

组词解释:

1、望月:谓月下视物。天文学名词。月的距角成180°,即日月黄经相差180°,此时地球在日月之间,月之光面适与地对,自地球视月,恰是正圆,称望月。也称满月。

2、看望:观看。

鲁迅 《彷徨·离婚》:“﹝她﹞便偷空向四处一看望,只见她后面,紧挨着门旁的墙壁,正站着‘老畜生’和‘小畜生’。” 

3、守望:看守瞭望。

杨朔 《中国人民的心》:“ 史元厚 站在山头的哨位上,守望着 朝鲜民主主义人民共和国 的国土。”

4、指望:期望;希望。亦指所期望的;盼头。

杨朔 《三千里江山》第十二段:“﹝ 武震 ﹞心想这一场雪,下他几尺深,开春一化,来年庄稼准可以有个指望了。”

5、探望:看望。

杨沫 《青春之歌》第一部第四章:“每天 余敬唐 都要来探望她一两次。”



1.会意。甲骨文字形,上面是“臣”象眼睛,下面是“壬”( tǐng)。象一个人站在土地上远望。小篆又加“月”字,表望的对象。本义:远望)
2.同本义 [gaze into the distance]
望,出亡在外望其还也。——《说文》。按,此字疑当训远视也。
望,远视也。——《玉篇》
豕望视而交睫腥。——《礼记·内则》。注:“望视,远视也。”
邻邑相望,鸡狗之音相闻。——《庄子·胠箧》
望之而不能见也,逐之而不能及也。——《庄子·天运》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
扁鹊望 桓侯。——《韩非子·喻老》
举头望明月。——唐· 李白《静夜思》
风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
3.又如:望台(指轮船驾驶台);望楼(望远守卫的楼房);望阙(望着皇宫);望乞(希望;乞求);望国(遥望故国);望睹(了望,眺望);望乡(遥望故乡);望祭(望礼。遥望而祭);望拜(远远望见即行叩拜);望祀(遥望祭祀);望眼(远眺的眼睛)
4.遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]
旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
犹三望。——《左传·僖公三十一年》。注:“分野之星,国中山川皆因郊祀,望而祭之。”
5.又如:望祀(古代遥祭山川地袛之礼);望拜(遥望拜祭);望表(古代祭祀山川时所立的木制标志)
6.希望,期望 [expect;hope]
日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
非汉所望。——《汉书·李广苏建传》
7.又如:望岁(盼望丰收);望祈(盼望);望幸(臣民、妃嫔希望皇帝临幸);望巴巴(望眼巴巴)
向高处看 [look up]。如:望月(仰望天上的月亮);望羊(仰望远视的样子);望子(期望您。子,对人的尊称);望洋(仰望的样子);望慕(仰慕);望云(仰望白云);望视(仰视,远视)
8.察看 [inspect]。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士)
9.看望 [visit]
望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》
10.又如:探望;拜望;看望
11.通“方”。比较 [compare]
以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
12.怨恨,责怪 [grudge]
绛侯望 袁盎。——《史记·袁盎晁错传》
时人望之。——《后汉书·贾彪传》
不意君望臣深也。——《史记·张耳陈馀传》
黯褊心,不能无少望。——《汉书·汲黯传》
13.又如:望沮(怨恨沮丧);望言(怨言)
接近 [approach]
望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
14.又如:望七(将至七十岁);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
〈名〉
视野,视力所及 [sight]。如:望山(古弩上的瞄准器);望中(视野之中)
15.名望 [prestige]
德隆望尊。——明· 宋濂《送东阳马生序》
16.又如:望轻(声望低微);德高望重;望姓(有声望的氏族);望重(名望大);望臣(有威望的大臣);望雅(声望清高)
17.希望;盼望 [hope]
以绝秦望。——《史记·廉颇蔺相如列传》
甚失孤望。——《资治通鉴》
18.望日,夏历每月十五,天文学上指月亮圆的那一天 [the 15th day of a lunar month]
三月之望。——明· 张溥《五人墓碑记》
又如:望后(望日之后;向后);望夜(农历十五日之夜)
19.边际 [bound]
神覆宇宙而无望。——《吕氏春秋·下贤》
20.仪容 [looks]
季通弟 季良风望闲雅。——《北史》
21.有名的人 [distinguished person]
吾子楚国之望也。——《左传·昭公十二年》
22.窗口 [window]
[画轮车]左右开四望。——《晋书》
23.酒店的招帘,即酒望 [flag]。如:望竿(悬挂酒招的旗竿)
唐代行政区划的等级之一 [prefecture]
文宗世,宰相 韦处厚建议,复置两辅、六雄、十望、十紧州别驾。——《新唐书》

1 本意:最大月相(月圆) 《康熙字典》引《释名》:“望,月满之名也。” 又引《左传·桓三年疏》:“望,月体无光,待日照而光生,半照卽为弦,全照乃成望。” 再比如七月之望,就是七月十五
2 引申意:
(1)远看
举头望明月。——唐·李白《静夜思》
吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。——《荀子·劝学》
(2)希望、盼望
日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
王如知此,则无望民之多于邻国也。——《孟子·梁惠王上》
(3)察看
望其言是实。——清·林觉民《与妻书》
(4)(时间)接近
望秋先陨。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:望七(将至七十);望五(年龄近五十岁);望四(接近四十岁);望秋(临近秋天)
3 通假字 通“方”。比较
以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》

占个位置......

望在古文中是什么意思~

1、遥祭,指古代帝王祭祀山川、日月、星辰 [sacrifice in distance]
旅上帝及四望。——《周礼·大宗伯》。注:“五岳四镇四渎。”
白话释义:祭祀上帝和四望。
2、希望,期望 [expect;hope]
日夜望将军至,岂敢反乎?——《史记·项羽本纪》
白话释义:我日夜盼望将军到来,怎么敢反叛呢?
3、通“方”。比较 [compare]
以人望人,则贤者可知己矣。——《礼记·表记》
白话释义:因为人心人,贤人就可以了解自己了。
4、接近 [approach]
望秋先陨。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
望秋先降。
望的组词如下:
望月、看望、守望、指望、探望、绝望、窥望、凝望、遥望、希望、盼望、声望、奢望、了望、弥望、望风、望子、失望、资望、鹄望、拜望、过望、望板、酒望、怨望、众望、深望、德望、信望、属望、
扩展资料
字形演变

字源解说
文言版《说文解字》:望,出亡在外,望其还也。从亡,朢省声。
白话版《说文解字》:望,对外出流亡的亲人,期望他们返回家乡。字形采用“亡”作边旁,用有所省略的“朢”作声旁。
组词解释:
1、望月:谓月下视物。天文学名词。月的距角成180°,即日月黄经相差180°,此时地球在日月之间,月之光面适与地对,自地球视月,恰是正圆,称望月。也称满月。
2、看望:观看。
鲁迅 《彷徨·离婚》:“﹝她﹞便偷空向四处一看望,只见她后面,紧挨着门旁的墙壁,正站着‘老畜生’和‘小畜生’。”
3、守望:看守瞭望。
杨朔 《中国人民的心》:“ 史元厚 站在山头的哨位上,守望着 朝鲜民主主义人民共和国 的国土。”
4、指望:期望;希望。亦指所期望的;盼头。
杨朔 《三千里江山》第十二段:“﹝ 武震 ﹞心想这一场雪,下他几尺深,开春一化,来年庄稼准可以有个指望了。”
5、探望:看望。
杨沫 《青春之歌》第一部第四章:“每天 余敬唐 都要来探望她一两次。”

朔:指月球与太阳的地心黄经相同的时刻。这时月球处于太阳与地球之间,正是农历每月的初一。
望:指月球与太阳的地心黄经相差 180°的时刻。这时地球处于太阳与月球之间,一般在农历每月十五或十六日。
东汉以前的历法中,都是把月行的速度当作不变的常数,以朔望月的周期来算朔,算出的朔后来称作“平朔”东汉前后发现了月亮运动的不均匀性,此后人们就设法对平朔进行修正,以求出真正的朔,称为“定朔”。首次载有这种修正算法的历法,是刘洪创制的《乾象历》。
隋代刘焯的《皇极历》,才把日行也有迟疾(就是地球绕日运动不均匀性的反映)的因素考虑到“定朔”的计算中去。

扩展资料:
2015年1月20日是“大寒”节气,气象部门预计广东云量增多局部小雨。笔者从广东天文学会获悉,从20日至3月6日,将出现少见而有趣的天文历法现象,即朔望与节气双双发生在同一天。节气与朔望四相逢,时间跨越了农历的马年和羊年,十分罕见。
出现原因:节气属阳历的范畴。地球是太阳的行星,地球围绕太阳公转一圈为360度。一年有24个节气,相连的两个节气相差15度。
专家解释,由于半个朔望月与两个节气相隔的时间很接近,经过日积月累和两者的巧合,就会出现节气与朔望四相逢的有趣天文历法现象。不过,专家也表示,这一天文历法现象与人类社会的福祸吉凶没有关系。
参考资料:百度百科-朔望

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